Qué enseñamos y creemos
Manifiesto
Este es el manifiesto de nuestra fe, estudiado y aceptado por las kehilot mesiánicas de base bíblica.
El plan eterno de Elohim es por definición un adelanto y un avance en la comprensión de la verdad, que se revela a los suyos, en las escrituras.
Eterno
La revelación pura representada en el tanaj, es su unicidad, (Shema Israel Adonai helojenu Adonai Ejad) siendo solo uno en esencia o divinidad, se ha manifestado (a nosotros) en tres expresiones distintas, como padre, hijo y espíritu de santidad, en su obrar son eternamente distintos, mas no separados, y ninguno de ellos, actúa de forma independiente.
El ruaj HaKodesh
Es el suministro de vida y dirección para los creyentes, el mesías, llegó a ser el espíritu vivificante, (1.Cor. 15;45), el cual se intensifica en siete que es la plenitud (apoc.4:5 y 5:6) y nos proporciona no solo cosas físicas, y espirituales, sino también divinas y místicas.
Yeshúa HaMashiaj
Es vida, no religión, cabeza del cuerpo, (Col.1:18) no solo es líder, modelo, sino que es intrínsecamente, la persona misma de la kehila, en él se origina la existencia, la vida, y la actividad del cuerpo. (Efe.4:16)
Su ministerio se lleva a cabo totalmente, en tres etapas: Encarnación, inclusión e intensificación
Etapa de Encarnación: HaMashiaj trajo a Adonai al hombre, expresando la deidad en la humanidad, efectuando la redención jurídica, cubriendo nuestros pecados (col.1:14) nuestra justificación (rom. 4:25) nuestra reconciliación (rom 5:10) nuestra santificación (heb.13:12)
Etapa de Inclusión: Mediante la resurrección Yeshúa fue designado hijo primogénito de Elohim (rom. 1;4) siendo así espíritu vivificante, inclusivo para regenerar a todos los creyentes, logrando así, muchos hijos de Adonai (1 pe.1:2,3,13)
Etapa de intensificación: Él como espíritu vivificante, se intensifica, para llegar a ser los siete espíritus de Elohim (apo. 1:4, 5:6) para poner fin a la degradación de la kehila, generando vencedores y llevar a cabo la consumación de la nueva Jerusalén
Yeshúa es Adonai
Yo y el padre somos ejad, (Ju.10:30) ejad(uno,único) (termino teológico) unicidad
Adonay se muestra a través de Yeshúa, es su expresión, en lo espiritual, terrenal, visible e invisible, tiempo y espacio
Ju.1:1-3,9,10,14,18 1ju.1:1-3
Ju.1:14 col.1:15-17 Deu.6:4,5 heb.1:13 ju.3:36 ju.14:6 col.1:16 miq.5:2 1 pe.1:20 ju.16;28 Gen 1:1,3,6,9, Sal. 36:6
Isa.55:10,11 ju;8:29,30,42 2 Cro. 6:1,2 2cro.6:18 Ex.25:8 Ju.14:10,11 Ju:1:18
La Salvación
Es por gracia, no por nosotros, es un don de Elohim, al efectuar el Sacrificio Yeshúa jurídicamente, con el fin de ser cubiertos, lavados, justificados, reconciliados y santificados, dando así la oportunidad de crecer y lograr a través del ruaj, ser regenerados, renovados, transformados, conformados a su imagen, y finalmente ser glorificados
Resurrección
Creemos en la resurrección, de justos y de injustos, los primeros para vida, los segundos para juicio (Ro.8:10,11)(Juan 5:29)
No hay mas dioses fuera de YHWH
El único Elohim verdadero es YHWH Sebaot
Zac.14:9, Fi.2:9-11 Isa.45:5,6 Deu. 32:39 Isa.42:8
La Nueva Jerusalén
La nuevo Jerusalén es la totalidad de la revelación divina, presentada en la escritura, es la consumación plena del propósito de HaShem, que sus escogidos, redimidos, regenerados, santificados, transformados, conformados y glorificados, formarán la pareja universal que se amará, por toda la eternidad
Apo. 21