Parashot 1 noviembre 2025

Lamentaciones 5, Baruc 1, Gálatas 4-5 y Tehilim 129

Lamentaciones 5

" ¡Acuérdate, Yahweh, de lo que nos ha sobrevenido, mira y ve nuestro oprobio!
Nuestra heredad ha pasado a extranjeros, nuestras casas a extraños.
Somos huérfanos, sin padre; nuestras madres, como viudas.
A precio de plata bebemos nuestra agua, nuestra leña nos llega por dinero.
El yugo a nuestro cuello, andamos acosados; estamos agotados, no se nos da respiro.
Hacia Egipto tendemos nuestra mano, hacia Asur para quitar el hambre.
Nuestros padres pecaron: ya no existen; y nosotros cargamos con sus culpas.
Esclavos nos dominan, nadie nos libra de su mano.
A riesgo de la vida logramos nuestro pan, afrontando la espada del desierto.
Nuestra piel abrasa como un horno, a causa del ardor del hambre.
Han violado a las mujeres en Sión, a las vírgenes en las ciudades de Judá.
Colgados fueron por sus manos los príncipes; la faz de los ancianos no ha sido respetada.
Han arrastrado la muela los muchachos, bajo la leña se han doblado los niños.
Los ancianos han dejado de acudir a la puerta, los muchachos han parado sus cantares.
Ha cesado la alegría de nuestro corazón, se ha trocado en duelo nuestra danza.
Ha caído la corona de nuestra cabeza. ¡Ay de nosotros, que hemos pecado!
Por eso está dolorido nuestro corazón, por eso se nublan nuestros ojos:
por el monte Sión, que está asolado; ¡las raposas merodean en él!
Mas tú, Yahweh, para siempre te sientas; ¡tu trono de generación en generación!
¿Por qué has de olvidarnos para siempre, por qué toda la vida abandonarnos?
¡Haznos volver a ti, Yahweh, y volveremos. Renueva nuestros días como antaño,
si es que no nos has desechado totalmente, irritado contra nosotros sin medida!"

Baruc 1

" Este es el texto del libro que Baruc, hijo de Neriyías, hijo de Maaseías, hijo de Sedecías, hijo de Asadías, hijo de Jilquías, escribió en Babilonia,
el año quinto, el día siete del mes, en el tiempo en que los caldeos habían tomado e incendiado Jerusalén.
Baru leyó el texto de este libro a oídos de Jeconías, hijo de Yoyaquim, rey de Judá, y a oídos de todo el pueblo venido para escuchar el libro;
a oídos de las autoridades y de los hijos del rey, a oídos de los ancianos, a oídos del pueblo entero desde el menor al mayor, de todos los que habitaban en Babilonia, a orillas del río Sud.
Todos lloraron, ayunaron y oraron delante del Señor.
Luego reunieron dinero, según las posibilidades de cada uno,
y lo enviaron a Jerusalén, al sacerdote Joaquín, hijo de Jilquías, hijo de Salom, a los demás sacerdotes y a todo el pueblo que se encontraba con él en Jerusalén.
Y a Baruc, el día diez del mes de Siván, había tomado los objetos sagrados de la Casa del Señor que habían sido llevados del Templo, con ánimo de volverlos a llevar a la tierra de Judá; objetos de plata mandados hacer por Sedecías, hijo de Josías, rey de Judá,
después que Nabucodonosor, rey de Babilonia, deportó de Jerusalén a Jeconías, a los príncipes, a los cerrajeros, a las autoridades y al pueblo de la tierra, llevándolos a Babilonia.
Se les decía: Ahí os enviamos dinero; comprad con él holocaustos, sacrificios por el pecado e incienso; haced oblaciones y ofrendas sobre el altar del Señor Elohim nuestro.
Rogad por la vida de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y por la vida de su hijo Baltasar, para que sean sus días como los días del cielo sobre la tierra.
El Señor nos dará fuerzas e iluminará nuestros ojos para vivir a la sombra de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y a la sombra de su hijo Baltasar; les serviremos largos días y hallaremos gracia a sus ojos.
Rogad también por nosotros al Señor Elohim nuestro, porque hemos pecado contra el Señor Elohim nuestro, y todavía hoy no se ha retirado de nosotros el furor y la ira del Señor.
Y leed este libro que os mandamos para que hagáis lectura pública en la Casa del Señor, el día de la fiesta y en días oportunos.
Diréis: Al Señor Elohim nuestro la justicia, a nosotros, en cambio, la confusión del rostro, como sucede en este día; a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén,
a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros sacerdotes, a nuestros profetas y a nuestros padres.
Porque hemos pecado ante el Señor,
le hemos desobedecido y no hemos escuchado la voz del Señor Elohim nuestro siguiendo las órdenes que el Señor nos había puesto delante.
Desde el día en que el Señor sacó a nuestros padres del país de Egipto hasta el día de hoy hemos sido indóciles al Señor Elohim nuestro y prestos en desoír su voz.
Por esto se nos han pegado los males y la maldición con que el Señor conminó a su siervo Moisés el día que sacó a nuestros padres del país de Egipto para darnos una tierra que mana leche y miel, como sucede en este día.
Nosotros no hemos escuchado la voz del Señor Elohim nuestro de acuerdo con todas las palabras de los profetas que nos ha enviado,
sino que hemos sido, cada uno de nosotros según el capricho de su perverso corazón, a servir a dioses extraños, a hacer lo malo a los ojos del Señor Elohim nuestro."

Gálatas 4

" Pues yo digo: Mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de un esclavo, con ser dueño de todo;
sino que está bajo tutores y administradores hasta el tiempo fijado por el padre.
De igual manera, también nosotros, cuando éramos menores de edad, vivíamos como esclavos bajo los elementos del mundo.
Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Elohim a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva.
La prueba de que sois hijos es que Elohim ha enviado a nuestros corazones el Ruaj de su Hijo que clama: ¡Abbá, Padre!
De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero por voluntad de Elohim.
Pero en otro tiempo, cuando no conocíais a Elohim, servíais a los que en realidad no son dioses.
Mas, ahora que habéis conocido a Elohim, o mejor, que él os ha conocido, ¿cómo retornáis a esos elementos sin fuerza ni valor, a los cuales queréis volver a servir de nuevo?
Andáis observando los días, los meses, las estaciones, los años.
Me hacéis temer no haya sido en vano todo mi afán por vosotros.
Os ruego que os hagáis como yo, pues yo me hice como vosotros. Ningún agravio me hicisteis.
Pero bien sabéis que una enfermedad me dio ocasión para evangelizaros por primera vez;
y, no obstante la prueba que suponía para vosotros mi cuerpo, no me mostrasteis desprecio ni repulsa, sino que me recibisteis como a un ángel de Elohim: como a Yeshúa HaMashiaj.
¿Dónde están ahora los parabienes que os dabais? Pues yo mismo puedo atestiguaros que os hubierais arrancado los ojos, de haber sido posible, para dármelos.
¿Es que me he vuelto enemigo vuestro diciéndoos la verdad?
El celo que ésos muestran por vosotros no es bueno; quieren alejaros de mí para que mostréis celo por ellos.
Bien está procurarse el celo de otros para el bien, siempre, y no sólo cuando yo estoy entre vosotros,
¡hijos míos!, por quienes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Mashiaj formado en vosotros.
Quisiera hallarme ahora en medio de vosotros para poder acomodar el tono de mi voz, pues no sé cómo habérmelas con vosotros.
Decidme vosotros, los que queréis estar sometidos a la ley: ¿No oís la ley?.
Pues dice la Escritura que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre.
Pero el de la esclava nació según la naturaleza; el de la libre, en virtud de la Promesa.
Hay en ello una alegoría: estas mujeres representan dos alianzas; la primera, la del monte Sinaí, madre de los esclavos, es Agar,
(pues el monte Sinaí está en Arabia) y corresponde a la Jerusalén actual, que es esclava, y lo mismo sus hijos.
Pero la Jerusalén de arriba es libre; ésa es nuestra madre,
pues dice la Escritura: Regocíjate estéril, la que no das hijos; rompe en gritos de júbilo, la que no conoces los dolores de parto, que más son los hijos de la abandonada que los de la casada.
Y vosotros, hermanos, a la manera de Isaac, sois hijos de la Promesa.
Pero, así como entonces el nacido según la naturaleza perseguía al nacido según el espíritu, así también ahora.
Pero ¿qué dice la Escritura? Despide a la esclava y a su hijo, pues no ha de heredar el hijo de la esclava juntamente con el hijo de la libre.
Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Gálatas 5

Para ser libres nos libertó Mashiaj. Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud.
Soy yo, Pablo, quien os lo dice: Si os dejáis circuncidar, Mashiaj no os aprovechará nada.
De nuevo declaro a todo hombre que se circuncida que queda obligado a practicar toda la ley.
Habéis roto con Mashiaj todos cuantos buscáis la justicia en la ley. Os habéis apartado de la gracia.
Pues a nosotros nos mueve el Ruaj a aguardar por la fe los bienes esperados por la justicia.
Porque en Yeshúa HaMashiaj ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por la caridad.
Comenzasteis bien vuestra carrera, ¿quién os puso obstáculo para no seguir a la verdad?
Semejante persuasión no proviene de Aquel que os llama.
Un poco de levadura fermenta toda la masa.
Por mi parte, confío en el Señor que vosotros no pensaréis de otra manera; pero el que os perturba llevará su castigo, quienquiera que sea.
En cuanto a mí, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué soy todavía perseguido? ¡Pues se acabó ya el escándalo de la cruz!
¡Ojalá que se mutilaran los que os perturban!
Porque, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; sólo que no toméis de esa libertad pretexto para la carne; antes al contrario, servíos por amor los unos a los otros.
Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Pero si os mordéis y os devoráis mutuamente, ¡mirad no vayáis mutuamente a destruiros!
Por mi parte os digo: Si vivís según el Ruaj, no daréis satisfacción a las apetencias de la carne.
Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacéis lo que quisierais.
Pero, si sois conducidos por el Ruaj, no estáis bajo la ley.
Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje,
idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones,
envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo, como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Elohim.
En cambio el fruto del Ruaj es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley.
Pues los que son de Yeshúa HaMashiaj, han crucificado la carne con sus pasiones y sus apetencias.
Si vivimos según el Ruaj, obremos también según el Ruaj.
No busquemos la gloria vana provocándonos los unos a los otros y envidiándonos mutuamente."

Tehilim 129

" Mucho me han asediado desde mi juventud, - que lo diga Israel -
mucho me han asediado desde mi juventud, pero conmigo no han podido.
Sobre mi espalda araron aradores, alargaron sus surcos.
Yahweh, el justo ha roto las coyundas de los impíos.
¡Sean avergonzados, retrocedan todos los que odian a Sión;
sean como la hierba de los techos que se seca antes de arrancarla!
De ella no llena el segador su mano ni su regazo el gavillador;
y no dicen tampoco los que pasan: ¡Bendición de Yahweh sobre vosotros! Nosotros os bendecimos en el nombre de Yahweh."