Parashot 13 de mayo 2023

Job 28–29, Galatas 6, Efesios 1 y Tehilim 150

Job 28

Hay, sí, para la plata un venero, para el oro un lugar donde se purifica.
Se extrae del suelo el hierro, una piedra fundida se hace cobre.
Se pone fin a las tinieblas, hasta el último límite se excava la piedra oscura y lóbrega.
Extranjeros abren galerías de todo pie olvidadas, y oscilan, se balancean, lejos de los humanos.
Tierra de donde sale el pan, que está revuelta, abajo, por el fuego.
Lugar donde las piedras son zafiro y contienen granos de oro.
Sendero que no conoce el ave de rapiña, ni el ojo del buitre lo columbra.
No lo pisaron los hijos del orgullo, el león jamás lo atravesó.
Aplica el hombre al pedernal su mano, descuaja las montañas de raíz.
Abre canales en las rocas, ojo avizor a todo lo precioso.
Explora las fuentes de los ríos, y saca a luz lo oculto.
Mas la Sabiduría, ¿de dónde viene? ¿cuál es la sede de la Inteligencia?
Ignora el hombre su sendero, no se le encuentra en la tierra de los vivos.
Dice el Abismo: «No está en mí», y el Mar: «No está conmigo.»
No se puede dar por ella oro fino, ni comprarla a precio de plata,
ni evaluarla con el oro de Ofir, el ágata preciosa o el zafiro.
No la igualan el oro ni el vidrio, ni se puede cambiar por vaso de oro puro.
Corales y cristal ni mencionarlos, mejor es pescar Sabiduría que perlas.
No la iguala el topacio de Kus, ni con oro puro puede evaluarse.
Mas la Sabiduría, ¿de dónde viene? ¿cuál es la sede de la Inteligencia?
Ocúltase a los ojos de todo ser viviente, se hurta a los pájaros del cielo.
La Perdición y la Muerte dicen: «De oídas sabemos su renombre.»
Sólo Elohim su camino ha distinguido, sólo él conoce su lugar.
(Porque él otea hasta los confines de la tierra, y ve cuanto hay bajo los cielos.)
Cuando dio peso al viento y aforó las aguas con un módulo,
cuando a la lluvia impuso ley y un camino a los giros de los truenos,
entonces la vio y le puso precio, la estableció y la escudriñó.
Y dijo al hombre: «Mira, el temor del Adon es la Sabiduría, huir del mal, la Inteligencia.»

Job 29

Job continuó pronunciando su discurso y dijo:
¡Quién me hiciera volver a los meses de antaño, aquellos días en que Elohim me guardaba,
cuando su lámpara brillaba sobre mi cabeza, y yo a su luz por las tinieblas caminaba;
como era yo en los días de mi otoño, cuando vallaba Elohim mi tienda,
cuando Shaday estaba aún conmigo, y en torno mío mis muchachos,
cuando mis pies se bañaban en manteca, y regatos de aceite destilaba la roca!
Si yo salía a la puerta que domina la ciudad y mi asiento en la plaza colocaba,
se retiraban los jóvenes al verme, y los viejos se levantaban y quedaban en pie.
Los notables cortaban sus palabras y ponían la mano en su boca.
La voz de los jefes se ahogaba, su lengua se pegaba al paladar.
Oído que lo oía me llamaba feliz, ojo que lo veía se hacía mi testigo.
Pues yo libraba al pobre que clamaba, y al huérfano que no tenía valedor.
La bendición del moribundo subía hacia mí, el corazón de la viuda yo alegraba.
Me había puesto la justicia, y ella me revestía, como manto y turbante, mi derecho.
Era yo los ojos del ciego y del cojo los pies.
Era el padre de los pobres, la causa del desconocido examinaba.
Quebraba los colmillos del inicuo, de entre sus dientes arrancaba su presa.
Y me decía: «Anciano moriré, como la arena aumentaré mis días.
Mi raíz está franca a las aguas, el rocío se posa de noche en mi ramaje.
Mi gloria será siempre nueva en mí, y en mi mano mi arco renovará su fuerza.
Me escuchaban ellos con expectación, callaban para oír mi consejo.
Después de hablar yo, no replicaban, y sobre ellos mi palabra caía gota a gota.
Me esperaban lo mismo que a la lluvia, abrían su boca como a lluvia tardía.
Si yo les sonreía, no querían creerlo, y la luz de mi rostro no dejaban perderse.
Les indicaba el camino y me ponía al frente, me asentaba como un rey en medio de su tropa, y por doquier les guiaba a mi gusto.

Gálatas 6

Hermanos, aun cuando alguno incurra en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con espíritu de mansedumbre, y cuídate de ti mismo, pues también tú puedes ser tentado.
Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas y cumplid así la ley de Yeshúa.
Porque si alguno se imagina ser algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo.
Examine cada cual su propia conducta y entonces tendrá en sí solo, y no en otros, motivo para glorificarse,
pues cada uno tiene que llevar su propia carga.
Que el discípulo haga partícipe en toda suerte de bienes al que le instruye en la Palabra.
No os engañéis; de Elohim nadie se burla. Pues lo que uno siembre, eso cosechará:
el que siembre en su carne, de la carne cosechará corrupción; el que siembre en el espíritu, del espíritu cosechará vida eterna.
No nos cansemos de obrar el bien; que a su tiempo nos vendrá la cosecha si no desfallecemos.
Así que, mientras tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, pero especialmente a nuestros hermanos en la emuna.
Mirad con qué letras tan grandes os escribo de mi propio puño.
Los que quieren ser bien vistos en lo humano, ésos os fuerzan a circuncidaros, con el único fin de evitar la persecución por la cruz de Yeshúa.
Pues ni siquiera esos mismos que se circuncidan cumplen la ley; sólo desean veros circuncidados para gloriarse en vuestra carne.
En cuanto a mí ¡Elohim me libre gloriarme si nos es en la cruz de nuestro Señor Yeshúa, por la cual el mundo es para mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo!
Porque nada cuenta ni la circuncisión, ni la incircuncisión, sino la creación nueva.
Y para todos los que se sometan a esta regla, paz y misericordia, lo mismo que para el Israel de Elohim.
En adelante nadie me moleste, pues llevo sobre mi cuerpo las señales de Yeshúa.
Hermanos, que la gracia de nuestro Señor Yeshúa Hamashiaj sea con vuestro espíritu. Amén.

Efesios 1

Pablo, apóstol de Yeshúa Hamashiaj por voluntad de Elohim, a los santos y fieles en Yeshúa Hamashiaj.
Gracia a vosotros y paz de parte de Elohim, nuestro Abba, y del Señor Yeshúa.
Bendito sea el Elohim y Abba de nuestro Señor Yeshúa, que nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Yeshúa;
por cuanto nos ha elegido en él antes de la fundación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor;
eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Yeshúa, según el beneplácito de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia con la que nos agració en el Amado.
En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón de los delitos, según la riqueza de su gracia
que ha prodigado sobre nosotros en toda sabiduría e inteligencia,
dándonos a conocer el Misterio de su voluntad según el benévolo designio que en él se propuso de antemano,
para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Yeshúa por Cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra.
A él, por quien entramos en herencia, elegidos de antemano según el previo designio del que realiza todo conforme a la decisión de su voluntad,
para ser nosotros alabanza de su gloria, los que ya antes esperábamos en Yeshúa.
En él también vosotros, tras haber oído la Palabra de la verdad, el Evangelio de vuestra salvación, y creído también en él, fuisteis sellados con el Ruaj Hakodesh de la Promesa,
que es prenda de nuestra herencia, para redención del Pueblo de su posesión, para alabanza de su gloria.
Por eso, también yo, al tener noticia de vuestra emuna en el Señor Yeshúa y de vuestra caridad para con todos los santos,
no ceso de dar gracias por vosotros recordándoos en mis oraciones,
para que el Elohim de nuestro Señor Yeshúa, el Padre de la gloria, os conceda espíritu de sabiduría y de revelación para conocerle perfectamente;
iluminando los ojos de vuestro corazón para que conozcáis cuál es la esperanza a que habéis sido llamados por él; cuál la riqueza de la gloria otorgada por él en herencia a los santos,
y cuál la soberana grandeza de su poder para con nosotros, los creyentes, conforme a la eficacia de su fuerza poderosa,
que desplegó en Yeshúa, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos,
por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero.
Bajo sus pies sometió todas la cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia,
que es su Cuerpo, la Plenitud del que lo llena todo en todo.

Tehilim 150

¡Aleluya! Alabad a Elohim en su santuario, alabadle en el firmamento de su fuerza,
alabadle por sus grandes hazañas, alabadle por su inmensa grandeza.
Alabadle con clangor de cuerno, alabadle con arpa y con cítara,
alabadle con tamboril y danza, alabadle con laúd y flauta,
alabadle con címbalos sonoros, alabadle con címbalos de aclamación.
¡Todo cuanto respira alabe a Yahweh! ¡Aleluya!