Parashot 18 de marzo 2023

Job 12–13, II Corintios 3–4 y Tehilim 142

Job 12

Job tomó la palabra y dijo:
En verdad, vosotros sois el pueblo, con vosotros la Sabiduría morirá.
Yo también sé pensar como vosotros, no os cedo en nada: ¿a quién se le ocultan esas cosas?
La irrisión de su amigo, eso soy yo, cuando grito hacia Elohim para obtener repuesta. ¡Irrisión es el justo perfecto!
«¡Al infortunio, el desprecio! — opinan los dichosos -; ¡un golpe más a quien vacila!»
Mientras viven en paz las tiendas de los salteadores, en plena seguridad los que irritan a Elohim, los que meten a Elohim en su puño!
Pero interroga a las bestias, que te instruyan, a las aves del cielo, que te informen.
Te instruirán los reptiles de la tierra, te enseñarán los peces del mar.
Pues entre todos ellos, ¿quién ignora que la mano de Elohim ha hecho esto?
El, que tiene en su mano el alma de todo ser viviente y el soplo de toda carne de hombre.
¿No es el oído el que aprecia los discursos, como el paladar saborea los manjares?
¿No está entre los ancianos el saber, en los muchos años la inteligencia?
Pero con él sabiduría y poder, de él la inteligencia y el consejo.
Si él destruye, no se puede edificar; si a alguno encierra, no se puede abrir.
Si retiene las aguas, sobreviene sequía, si las suelta, avasallan la tierra.
Con él la fuerza y la agudeza; suyos son seducido y seductor.
A los consejeros hace él andar descalzos, y entontece a los jueces.
Desata la banda de los reyes y les pasa una soga por los lomos.
Hace andar descalzos a los sacerdotes y derriba a los que están más firmes.
Quita el habla a los más hábiles y a los ancianos arrebata el juicio.
Sobre los nobles vierte el menosprecio y suelta la correa de los fuertes.
Revela la profundidad de las tinieblas, y saca a la luz la sombra.
Levanta a las naciones y luego las destruye, ensancha a los pueblos y luego los suprime.
Quita el ánimo a los jefes del país, los hace vagar por desierto sin camino;
y andan a tientas en tinieblas, sin luz, se tambalean como un ebrio.

Job 13

¡Oh!, mis ojos han visto todo esto, mis orejas lo han oído y entendido.
Sí, yo lo sé tan bien como vosotros, no os cedo en nada.
Pero es a Shaday a quien yo hablo, a Elohim quiero hacer mis réplicas.
Vosotros no sois más que charlatanes, curanderos todos de quimeras.
¡Oh, si os callarais la boca! sería eso vuestra sabiduría.
Oíd mis descargos, os lo ruego, atended a la defensa de mis labios.
¿En defensa de Elohim decís falsía, y por su causa razones mentirosas?
¿Así lucháis en su favor y de Elohim os hacéis abogados?
¿No convendría que él os sondease? ¿Jugaréis con él como se juega con un hombre?
El os dará una severa corrección, si en secreto hacéis favor a alguno.
¿Su majestad no os sobrecoge, no os impone su terror?
Máximas de ceniza son vuestras sentencias, vuestras réplicas son réplicas de arcilla.
¡Dejad de hablarme, porque voy a hablar yo, venga lo que viniere!
Tomo mi carne entre mis dientes, pongo mi alma entre mis manos.
El me puede matar: no tengo otra esperanza que defender mi conducta ante su faz.
Y esto mismo será mi salvación, pues un impío no comparece en su presencia.
Escuchad, escuchad mis palabras, prestad oído a mis declaraciones.
Mirad: un proceso he preparado, consciente de que tengo razón.
¿Quién es el que quiere litigar conmigo? ¡Pues desde ahora acepto callar y perecer!
Sólo dos cosas te pido que me ahorres, y no me esconderé de tu presencia:
que retires tu mano que pesa sobre mí, y no me espante tu terror.
Arguye tú y yo responderé; o bien yo hablaré y tú contestarás.
¿Cuántas son mis faltas y pecados? ¡Mi delito, mi pecado, házmelos saber!
¿Por qué tu rostro ocultas y me tienes por enemigo tuyo?
¿Quieres asustar a una hoja que se lleva el viento, perseguir una paja seca?
Pues escribes contra mí amargos fallos, me imputas las faltas de mi juventud;
pones mis pies en cepos, vigilas mis pasos todos y mides la huella de mis pies.
Y él se deshace cual leño carcomido, como vestido que roe la polilla,

II Corintios 3

¿Comenzamos de nuevo a recomendarnos? ¿O es que, como algunos, necesitamos presentaros cartas de recomendación o pedíroslas?
Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres.
Evidentemente sois una carta de Yeshúa, redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sino con el Ruaj de Elohim vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones.
Esta es la confianza que tenemos delante de Elohim por Yeshúa Hamashiaj.
No que por nosotros mismos seamos capaces de atribuirnos cosa alguna, como propia nuestra, sino que nuestra capacidad viene de Elohim,
el cual nos capacitó para ser ministros de una nueva Alianza, no de la letra, sino del Ruaj. Pues la letra mata mas el Ruaj da vida.
Que si el ministerio de la muerte, grabado con letras sobre tablas de piedra, resultó glorioso hasta el punto de no poder los hijos de Israel fijar su vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, aunque pasajera,
¡cuánto más glorioso no será el ministerio del Ruaj!
Efectivamente, si el ministerio de la condenación fue glorioso, con mucha más razón lo será el ministerio de la justicia.
Pues en este aspecto, no era gloria aquella glorificación en comparación de esta gloria sobreeminente.
Porque si aquello, que era pasajero, fue glorioso, ¡cuánto más glorioso será lo permanente!
Teniendo, pues, esta esperanza, hablamos con toda valentía,
y no como Moisés, que se ponía un velo sobre su rostro para impedir que los israelitas vieran el fin de lo que era pasajero…
Pero se embotaron sus inteligencias. En efecto, hasta el día de hoy perdura ese mismo velo en la lectura del Antiguo Testamento. El velo no se ha levantado, pues sólo en Yeshúa desaparece.
Hasta el día de hoy, siempre que se lee a Moisés, un velo está puesto sobre sus corazones.
Y cuando se convierte al Señor, se arranca el velo.
Porque el Adon es el Ruaj, y donde está el Ruaj del Adon, allí está la libertad.
Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Adon, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más gloriosos: así es como actúa el Adon, que es Ruaj.

II Corintios 4

Por esto, misericordiosamente investidos de este ministerio, no desfallecemos.
Antes bien, hemos repudiado el silencio vergonzoso no procediendo con astucia, ni falseando la Palabra de Elohim al contrario, mediante la manifestación de la verdad nos recomendamos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante de Elohim.
Y si todavía nuestro Evangelio está velado, lo está para los que se pierden,
para los incrédulos, cuyo entendimiento cegó el dios de este mundo para impedir que vean brillar el resplandor del Evangelio de la gloria de Yeshúa, que es imagen de Elohim.
No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Yeshúa Hamashiaj como Adon, y a nosotros como siervos vuestros por Yeshúa.
Pues el mismo Elohim que dijo: De las tinieblas brille la luz, ha hecho brillar la luz en nuestros corazones, para irradiar el conocimiento de la gloria de Elohim que está en la faz de Yeshúa.
Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Elohim y no de nosotros.
Atribulados en todo, mas no aplastados; perplejos, mas no desesperados;
perseguidos, mas no abandonados; derribados, mas no aniquilados.
Llevamos siempre en nuestros cuerpos por todas partes el morir de Yeshúa, a fin de que también la vida de Yeshúa se manifieste en nuestro cuerpo.
Pues, aunque vivimos, nos vemos continuamente entregados a la muerte por causa de Yeshúa, a fin de que también la vida de Yeshúa se manifieste en nuestra carne mortal.
De modo que la muerte actúa en nosotros, mas en vosotros la vida.
Pero teniendo aquel Ruaj de fe conforme a lo que está escrito: Creí, por eso hablé, también nosotros creemos, y por eso hablamos,
sabiendo que quien resucitó al Adon Yeshúa, también nos resucitará con Yeshúa y nos presentará ante él juntamente con vosotros.
Y todo esto, para vuestro bien a fin de que cuantos más reciban la gracia, mayor sea el agradecimiento, para gloria de Elohim.
Por eso no desfallecemos. Aun cuando nuestro hombre exterior se va desmoronando, el hombre interior se va renovando de día en día.
En efecto, la leve tribulación de un momento nos produce, sobre toda medida, un pesado caudal de gloria eterna,
a cuantos no ponemos nuestros ojos en las cosas visibles, sino en las invisibles; pues las cosas visibles son pasajeras, mas las invisibles son eternas.

Tehilim 142

Poema. De David. Cuando estaba en la cueva. Oración.
A Yahweh en mi clamor imploro. A Yahweh en mi clamor suplico.
Ante él derramo mi lamento, mi angustia ante él expongo,
cuando el aliento en mí se apaga; mas tú conoces mi sendero. En el camino por donde voy me han escondido un lazo.
A la derecha mira, y ve, nadie hay que me conozca. Huye de mí todo refugio, nadie hay que cuide de mi alma.
Hacia ti clamo, Yahweh; digo: ¡Tú, mi refugio, mi porción en la tierra de los vivos!
Atiende a mi clamor, pues estoy abatido del todo. ¡Líbrame tú de mis perseguidores, pues son más fuertes que yo!
¡Saca mi alma de la cárcel, y daré gracias a tu nombre! En torno a mí los justos harán corro, por tu favor para conmigo.