Parashot 20 de mayo 2023

Job 30–31, Efesios 2–3 y Tehilim 1

Job 30

Mas ahora ríense de mí los que son más jóvenes que yo, a cuyos padres no juzgaba yo dignos de mezclar con los perros de mi grey.
Aun la fuerza de sus manos, ¿para qué me servía?; había decaído todo su vigor,
agotado por el hambre y la penuria. Roían las raíces de la estepa, lugar sombrío de ruina y soledad.
Recogían armuelle por los matorrales, eran su pan raíces de retama.
De entre los hombres estaban expulsados, tras ellos se gritaba como tras un ladrón.
Moraban en las escarpas de los torrentes, en las grietas del suelo y de las rocas.
Entre los matorrales rebuznaban, se apretaban bajo los espinos.
Hijos de abyección, sí, ralea sin nombre, echados a latigazos del país.
¡Y ahora soy yo la copla de ellos, el blanco de sus chismes!
Horrorizados de mí, se quedan a distancia, y sin reparo a la cara me escupen.
Porque él ha soltado mi cuerda y me maltrata, ya tiran todo freno ante mí.
Una ralea se alza a mi derecha, exploran si me encuentro tranquilo, y abren hacia mí sus caminos siniestros.
Mi sendero han destruido, para perderme se ayudan, y nada les detiene;
como por ancha brecha irrumpen, se han escurrido bajo los escombros.
Los terrores se vuelven contra mí, como el viento mi dignidad es arrastrada; como una nube ha pasado mi ventura.
Y ahora en mí se derrama mi alma, me atenazan días de aflicción.
De noche traspasa el mal mis huesos, y no duermen las llagas que me roen.
Con violencia agarra él mi vestido, me aferra como el cuello de mi túnica.
Me ha tirado en el fango, soy como el polvo y la ceniza.
Grito hacia ti y tú no me respondes, me presento y no me haces caso.
Te has vuelto cruel para conmigo, tu mano vigorosa en mí se ceba.
Me llevas a caballo sobre el viento, me zarandeas con la tempestad.
Pues bien sé que a la muerte me conduces, al lugar de cita de todo ser viviente.
Y sin embargo, ¿he vuelto yo la mano contra el pobre, cuando en su angustia justicia reclamaba?
¿No he llorado por el que vive en estrechez? ¿no se ha apiadado mi alma del mendigo?
Yo esperaba la dicha, y llegó la desgracia, aguardaba la luz, y llegó la oscuridad.
Me hierven las entrañas sin descanso, me han alcanzado días de aflicción.
Sin haber sol, ando renegrido, me he levantado en la asamblea, sólo para gritar.
Me he hecho hermano de chacales y compañero de avestruces.
Mi piel se ha ennegrecido sobre mí, mis huesos se han quemado por la fiebre.
¡Mi cítara sólo ha servido para el duelo, mi flauta para la voz de plañidores!

Job 31

Había hecho yo un pacto con mis ojos, y no miraba a ninguna doncella.
Y ¿cuál es el reparto que hace Elohim desde arriba, cuál la suerte que manda Sadday desde la altura?
¿No es acaso desgracia para el inicuo, tribulación para los malhechores?
¿No ve él mis caminos, no cuenta todos mis pasos?
¿He caminado junto a la mentira? ¿he apretado mi paso hacia la falsedad?
¡Péseme él en balanza de justicia, conozca Elohim mi integridad!
Si mis pasos del camino se extraviaron, si tras mis ojos fue mi corazón, si a mis manos se adhiere alguna mancha,
¡coma otro lo que yo sembré, y sean arrancados mis retoños!
Si mi corazón fue seducido por mujer, si he fisgado a la puerta de mi prójimo,
¡muela para otro mi mujer, y otros se encorven sobre ella!
Pues sería ello una impudicia, un crimen a justicia sujeto;
sería fuego que devora hasta la Perdición y que consumiría toda mi hacienda.
Si he menospreciado el derecho de mi siervo o de mi sierva, en sus pleitos conmigo,
¿qué podré hacer cuando Elohim se levante? cuando él investigue, ¿qué responderé?
¿No los hizo él, igual que a mí, en el vientre? ¿no nos formó en el seno uno mismo?
Me he negado al deseo de los débiles? ¿dejé desfallecer los ojos de la viuda?
¿Comí solo mi pedazo de pan, sin compartirlo con el huérfano?
¡Siendo así que desde mi infancia me crió él como un padre, me guió desde el seno materno!
¿He visto a un miserable sin vestido, a algún pobre desnudo,
sin que en lo íntimo de su ser me bendijera, y del vellón de mis corderos se haya calentado?
Si he alzado mi mano contra un huérfano, por sentirme respaldado en la Puerta,
¡mi espalda se separe de mi nuca, y mi brazo del hombro se desgaje!
Pues el terror de Dios caería sobre mí, y ante su majestad no podría tenerme.
¿He hecho del oro mi confianza, o he dicho al oro fino: «Tú, mi seguridad»?
¿Me he complacido en la abundancia de mis bienes, en que mi mano había ganado mucho?
¿Acaso, al ver el sol cómo brillaba, y la luna que marchaba radiante,
mi corazón, en secreto, se dejó seducir para enviarles un beso con la mano?
También hubiera sido una falta criminal, por haber renegado del Elohim de lo alto.
¿Del infortunio de mi enemigo me alegré, me gocé de que el mal le alcanzara?
¡Yo que no permitía a mi lengua pecar reclamando su vida con una maldición!
¿No decían las gentes de mi tienda: «¿Hay alguien que no se haya hartado con su carne?»
El forastero no pernoctaba a la intemperie, tenía abierta mi puerta al caminante.
¿He disimulado mis culpas a los hombres, ocultando en mi seno mi pecado,
porque temiera el rumor público, o el desprecio de las gentes me asustara, hasta quedar callado sin atreverme a salir mi puerta?
¡Oh! ¿quién hará que se me escuche? Esta es mi última palabra: ¡respóndame Shaday! El libelo que haya escrito mi adversario
pienso llevarlo sobre mis espaldas, ceñírmelo igual que una diadema.
Del número de mis pasos voy a rendirle cuentas, como un príncipe me llegaré hasta él.
Si mi tierra grita contra mí, y sus surcos lloran con ella,
si he comido sus frutos sin pagarlos y he hecho expirar a sus dueños,
¡en vez de trigo broten en ella espinas, y en lugar de cebada hierba hedionda! Fin de las palabras de Job.

Efesios 2

Y a vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
en los cuales vivisteis en otro tiempo según el proceder de este mundo, según el Príncipe del imperio del aire, el Ruaj que actúa en los rebeldes…
entre ellos vivíamos también todos nosotros en otro tiempo en medio de las concupiscencias de nuestra carne, siguiendo las apetencias de la carne y de los malos pensamientos, destinados por naturaleza, como los demás, a la Cólera…
Pero Elohim, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo,
estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Yeshúa — por gracia habéis sido salvados -
y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Yeshúa Hamashiaj,
a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en Yeshúa Hamashiaj.
Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la emuna; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Elohim;
tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe.
En efecto, hechura suya somos: creados en Yeshúa Hamashiaj, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Elohim que practicáramos.
Así que, recordad cómo en otro tiempo vosotros, los gentiles según la carne, llamados incircuncisos por la que se llama circuncisión — por una operación practicada en la carne -,
estabais a la sazón lejos de Yeshúa, excluidos de la ciudadanía de Israel y extraños a las alianzas de la Promesa, sin esperanza y sin Elohim en el mundo.
Mas ahora, en Yeshúa Hamashiaj, vosotros, los que en otro tiempo estabais lejos, habéis llegado a estar cerca por la sangre de Yeshúa.
Porque él es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad,
anulando en su carne la Ley de los mandamientos con sus preceptos, para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo la paz,
y reconciliar con Elohim a ambos en un solo Cuerpo, por medio de la cruz, dando en sí mismo muerte a la Enemistad.
Vino a anunciar la paz: paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca.
Pues por él, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Ruaj.
Así pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Elohim,
edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Yeshúa mismo,
en quien toda edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Adon,
en quien también vosotros estáis siendo juntamente edificados, hasta ser morada de Elohim en el Ruaj.

Efesios 3

Por lo cual yo, Pablo, el prisionero de Yeshúa por vosotros los gentiles…
si es que conocéis la misión de la gracia que Elohim me concedió en orden a vosotros:
cómo me fue comunicado por una revelación el conocimiento del Misterio, tal como brevemente acabo de exponeros.
Según esto, leyéndolo podéis entender mi conocimiento del Misterio de Yeshúa;
Misterio que en generaciones pasadas no fue dado a conocer a los hombres, como ha sido ahora revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Ruaj:
que los gentiles sois coherederos, miembros del mismo Cuerpo y partícipes de la misma Promesa en Yeshúa Hamashiaj por medio del Evangelio,
del cual he llegado a ser ministro, conforme al don de la gracia de Elohim a mí concedida por la fuerza de su poder.
A mí, el menor de todos los santos, me fue concedida esta gracia: la de anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza de Yeshúa,
y esclarecer cómo se ha dispensado el Misterio escondido desde siglos en Elohim, Creador de todas las cosas,
para que la multiforme sabiduría de Elohim sea ahora manifestada a los Principados y a las Potestades en los cielos, mediante la Iglesia,
conforme al previo designio eterno que realizó en Yeshúa Hamashiaj, Adon nuestro,
quien, mediante la emuna en él, nos da valor para llegarnos confiadamente a Elohim.
Por lo cual os ruego no os desaniméis a causa de las tribulaciones que por vosotros padezco, pues ellas son vuestra gloria.
Por eso doblo mis rodillas ante el Padre,
de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra,
para que os conceda, según la riqueza de su gloria, que seáis fortalecidos por la acción de su Ruaj en el hombre interior,
que Yeshúa habite por la emuna en vuestros corazones, para que, arraigados y cimentados en el amor,
podáis comprender con todos los santos cuál es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad,
y conocer el amor de Yeshúa que excede a todo conocimiento, para que os vayáis llenando hasta la total Plenitud de Elohim.
A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al poder que actúa en nosotros,
a él la gloria en la Iglesia y en Yeshúa Hamashiaj por todas las generaciones y todos los tiempos. Amén.

Tehilim 1

¡Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni en la senda de los pecadores se detiene, ni en el banco de los burlones se sienta,
mas se complace en la ley de Yahweh, su ley susurra día y noche!
Es como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da a su tiempo el fruto, y jamás se amustia su follaje; todo lo que hace sale bien.
¡No así los impíos, no así! Que ellos son como paja que se lleva el viento.
Por eso, no resistirán en el Juicio los impíos, ni los pecadores en la comunidad de los justos.
Porque Yahweh conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos se pierde.