Parashot 7 de junio 2025

Jeremías 15-16, Romanos 7-8 y Tehilim 108

Jeremías 15

Y me dijo Yahweh: Aunque se me pongan Moisés y Samuel por delante, no estará mi alma por este pueblo. Échales de mi presencia y que salgan.
Y como te digan: «¿A dónde salimos?», les dices: Así dice Yahweh: Quien sea para la muerte, a la muerte; quien para la espada, a la espada; quien para el hambre, al hambre, y quien para el cautiverio, al cautiverio.
Haré que se encarguen de ellos cuatro géneros (de males) - oráculo de Yahweh -: la espada para degollar, los perros para despedazar, las aves del cielo y las bestias terrestres para devorar y estragar.
Los convertiré en espantajo para todos los reinos de la tierra, por culpa de Manasés, hijo de Ezequías, rey de Judá, por lo que hizo en Jerusalén.
¿Quién, pues, te tendrá lástima, Jerusalén? ¿quién meneará la cabeza por ti? ¿quién se alargará a saludarte?
Tú me has abandonado - oráculo de Yahweh - de espaldas te has ido. Pues yo extiendo mi mano sobre ti y te destruyo. Estoy cansado de apiadarme,
y voy a beldarlos con el bieldo en las puertas del país. He dejado sin hijos, he malhadado a mi pueblo, porque de sus caminos no se convertían.
Yo les he hecho más viudas que la arena de los mares. He traído sobre las madres de los jóvenes guerreros al saqueador en el pleno mediodía. He hecho caer sobre ellos de pronto sobresalto y alarma.
Mal lo pasó la madre de siete hijos: exhalaba el alma, se puso su sol siendo aún de día, se avergonzó y se abochornó. Y lo que queda de ellos, a la espada voy a entregarlo delante de sus enemigos - oráculo de Yahweh -.
¡Ay de mí, madre mía, porque me diste a luz varón discutido y debatido por todo el país! Ni les debo, ni me deben, ¡pero todos me maldicen!
Di, Yahweh, si no te he servido bien: intercedí ante ti por mis enemigos en el tiempo de su mal y de su apuro.
¿Se mella el hiero, el hierro del norte, y el bronce?
Tu haber y tus tesoros al pillaje voy a dar gratis, por todos tus pecados en todas tus fronteras,
y te haré esclavo de tus enemigos en un país que no conoces, porque un fuego ha saltado en mi ira que sobre vosotros estará encendido.
Tú lo sabes. Yahweh, acuérdate de mí, visítame y véngame de mis perseguidores. No dejes que por alargarse tu ira sea yo arrebatado. Sábelo: he soportado por ti el oprobio.
Se presentaban tus palabras, y yo las devoraba; era tu palabra para mí un gozo y alegría de corazón, porque se me llamaba por tu Nombre Yahweh, Elohim Sebaot.
No me senté en peña de gente alegre y me holgué: por obra tuya, solitario me senté, porque de rabia me llenaste.
¿Por qué ha resultado mi penar perpetuo, y mi herida irremediable, rebelde a la medicina? ¡Ay! ¿serás tú para mí como un espejismo, aguas no verdaderas?
Entonces Yahweh dijo así: Si te vuelves por que yo te haga volver, estarás en mi presencia; y si sacas lo precioso de lo vil, serás como mi boca. Que ellos se vuelvan a ti, y no tú a ellos.
Yo te pondré para este pueblo por muralla de bronce inexpugnable. Y pelearán contigo, pero no te podrán, pues contigo estoy yo para librarte y salvarte - oráculo de Yahweh -.
Te salvaré de mano de los malos y te rescataré del puño de esos rabiosos.

Jeremías 16

La palabra de Yahweh me fue dirigida en estos términos:
No tomes mujer ni tengas hijos ni hijas en este lugar.
Que así dice Yahweh de los hijos e hijas nacidos en este lugar, de sus madres que los dieron a luz y de sus padres que los engendraron en esta tierra:
De muertes miserables morirán, sin que sean plañidos ni sepultados. Se volverán estiércol sobre la haz del suelo. Con espada y hambre serán acabados, y serán sus cadáveres pasto para las aves del cielo y las bestias de la tierra.
Sí, así dice Yahweh: No entres en casa de duelo, ni vayas a plañir, ni les consueles; pues he retirado mi paz de este pueblo - oráculo de Yahweh - la merced y la compasión.
Morirán grandes y chicos en esta tierra. No se les sepultará, ni nadie les plañirá, ni se arañarán ni se raparán por ellos,
ni se partirá el pan al que está de luto para consolarle por el muerto, ni le darán a beber la taza consolatoria por su padre o por su madre.
Y en casa de convite tampoco entres a sentarte con ellos a comer y beber.
Que así dice Yahweh Sebaot, el Elohim de Israel: He aquí que voy a hacer desaparecer de este lugar, a vuestros propios ojos y en vuestros días, toda voz de gozo y alegría, la voz del novio y la voz de la novia.
Luego, cuando hayas comunicado a este pueblo todas estas palabras, y te digan: «¿Por qué ha pronunciado Yahweh contra nosotros toda esta gran desgracia? ¿cuál es nuestra culpa, y cuál nuestro pecado que hemos cometido contra Yahweh nuestro Elohim?»,
tú les dirás: «Es porque me dejaron vuestros padres - oráculo de Yahweh - y se fueron tras otros dioses y les sirvieron y adoraron, y a mí me dejaron, y mi Ley no guardaron.
Y vosotros mismos habéis hecho peor que vuestros padres, pues he aquí que va cada uno en pos de la dureza de su mal corazón, sin escucharme.
Pero yo os echaré lejos de esta tierra, a otra que no habéis conocido vosotros ni vuestros padres, y serviréis allí a otros dioses día y noche, pues no os otorgaré perdón.»
En efecto, mirad que vienen días - oráculo de Yahweh - en que no se dirá más: «¡Por vida de Yahweh, que subió a los hijos de Israel de Egipto!»,
sino: «¡Por vida de Yahweh, que subió a los hijos de Israel del país del norte, y de todos los países a donde los arrojara!» Pues yo los devolveré a su solar, que di a sus padres.
He aquí que envío a muchos pescadores - oráculo de Yahweh - y los pescarán. Y luego de esto enviaré a muchos cazadores, y los cazarán de encima de cada monte y de cada cerro y de los resquicios de las peñas.
Porque mis ojos están puestos sobre todos sus caminos: no se me ocultan, ni se zafa su culpa de delante de mis ojos.
Pagaré doblado por su culpa y su pecado, porque ellos execraron mi tierra con la carroña de sus Monstruos abominables, y de sus Abominaciones llenaron mi heredad.
¡Oh Yahweh, mi fuerza y mi refuerzo, mi refugio en día de apuro! A ti las gentes vendrán de los confines de la tierra y dirán: ¡Luego Mentira recibieron de herencia nuestros padres, Vanidad y cosas sin provecho!
¿Es que va a hacerse el hombre dioses para sí? ¡aunque aquellos no son dioses!
Por tanto, he aquí que yo les hago conocer - esta vez sí - mi mano y mi poderío, y sabrán que mi nombre es Yahweh."

Romanos 7

"¿O es que ignoráis, hermanos, - hablo a quienes entienden de leyes - que la ley no domina sobre el hombre sino mientras vive?
Así, la mujer casada está ligada por la ley a su marido mientras éste vive; mas, una vez muerto el marido, se ve libre de la ley del marido.
Por eso, mientras vive el marido, será llamada adultera si se une a otro hombre; pero si muere el marido, queda libre de la ley, de forma que no es adultera si se casa con otro.
Así pues, hermanos míos, también vosotros quedasteis muertos respecto de la ley por el cuerpo de Mashiaj, para pertenecer a otro: a aquel que fue resucitado de entre los muertos, a fin de que fructificáramos para Elohim.
Porque, cuando estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, excitadas por la ley, obraban en nuestros miembros, a fin de que produjéramos frutos de muerte.
Mas, al presente, hemos quedado emancipados de la ley, muertos a aquello que nos tenía aprisionados, de modo que sirvamos con un espíritu nuevo y no con la letra vieja.
¿Qué decir, entonces? ¿Que la ley es pecado? ¡De ningún modo! Sin embargo yo no conocí el pecado sino por la ley. De suerte que yo hubiera ignorado la concupiscencia si la ley no dijera: ¡No te des a la concupiscencia!
Mas el pecado, tomando ocasión por medio del precepto, suscitó en mi toda suerte de concupiscencias; pues sin ley el pecado estaba muerto.
¡Ah! ¡Vivía yo un tiempo sin ley!, pero en cuanto sobrevino el precepto, revivió el pecado,
y yo morí; y resultó que el precepto, dado para vida, me fue para muerte.
Porque el pecado, tomando ocasión por medio del precepto, me sedujo, y por él, me mató.
Así que, la ley es santa, y santo el precepto, y justo y bueno.
Luego ¿se habrá convertido lo bueno en muerte para mí? ¡De ningún modo! Sino que el pecado, para aparecer como tal, se sirvió de una cosa buena, para procurarme la muerte, a fin de que el pecado ejerciera todo su poder de pecado por medio del precepto.
Sabemos, en efecto, que la ley es espiritual, mas yo soy de carne, vendido al poder del pecado.
Realmente, mi proceder no lo comprendo; pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco.
Y, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo con la Ley en que es buena;
en realidad, ya no soy yo quien obra, sino el pecado que habita en mí.
Pues bien sé yo que nada bueno habita en mí, es decir, en mi carne; en efecto, querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no el realizarlo,
puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero.
Y, si hago lo que no quiero, no soy yo quien lo obra, sino el pecado que habita en mí.
Descubro, pues, esta ley: aun queriendo hacer el bien, es el mal el que se me presenta.
Pues me complazco en la ley de Elohim según el hombre interior,
pero advierto otra ley en mis miembros que lucha contra la ley de mi razón y me esclaviza a la ley del pecado que está en mis miembros.
¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte?
¡Gracias sean dadas a Elohim por Yeshúa HaMashiaj nuestro Señor! Así pues, soy yo mismo quien con la razón sirve a la ley de Elohim, mas con la carne, a la ley del pecado.

Romanos 8

Por consiguiente, ninguna condenación pesa ya sobre los que están en Mashiaj Yeshúa.
Porque la ley del espíritu que da la vida en Mashiaj Yeshúa HaMashiaj te liberó de la ley del pecado y de la muerte.
Pues lo que era imposible a la ley, reducida a la impotencia por la carne, Elohim, habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne,
a fin de que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros que seguimos una conducta, no según la carne, sino según el espíritu.
Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; mas los que viven según el espíritu, lo espiritual.
Pues las tendencias de la carne son muerte; mas las del espíritu, vida y paz,
ya que las tendencias de la carne llevan al odio a Elohim: no se someten a la ley de Elohim, ni siquiera pueden;
así, los que están en la carne, no pueden agradar a Elohim.
Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, ya que el Ruaj de Elohim habita en vosotros. El que no tiene el Ruaj de Mashiaj, no le pertenece;
mas si Mashiaj está en vosotros, aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia.
Y si el Ruaj de Aquel que resucitó a Yeshúa de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucitó a Mashiaj de entre los muertos dará también l vida a vuestros cuerpos mortales por su Ruaj que habita en vosotros.
Así que, hermanos míos, no somos deudores de la carne para vivir según la carne,
pues, si vivís según la carne, moriréis. Pero si con el Ruaj hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis.
En efecto, todos los que son guiados por el Ruaj de Elohim son hijos de Elohim.
Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre!
El Ruaj mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Elohim.
Y, si hijos, también herederos: herederos de Elohim y coherederos de Mashiaj, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados.
Porque estimo que los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se ha de manifestar en nosotros.
Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Elohim.
La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza
de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Elohim.
Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto.
Y no sólo ella; también nosotros, que poseemos las primicias del Ruaj, nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo.
Porque nuestra salvación es en esperanza; y una esperanza que se ve, no es esperanza, pues ¿cómo es posible esperar una cosa que se ve?
Pero esperar lo que no vemos, es aguardar con paciencia.
Y de igual manera, el Ruaj viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene; mas el Ruaj mismo intercede por nosotros con gemidos inefables,
y el que escruta los corazones conoce cuál es la aspiración del Ruaj, y que su intercesión a favor de los santos es según Elohim.
Por lo demás, sabemos que en todas las cosas interviene Elohim para bien de los que le aman; de aquellos que han sido llamados según su designio.
Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó a reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera él el primogénito entre muchos hermanos;
y a los que predestinó, a ésos también los justificó; a los que justificó, a ésos también los glorificó.
Ante esto ¿qué diremos? Si Elohim está por nosotros ¿quién contra nosotros?
El que no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará con él graciosamente todas las cosas?
¿Quién acusará a los elegidos de Elohim? Elohim es quien justifica.
¿Quién condenará? ¿Acaso Mashiaj Yeshúa HaMashiaj, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la diestra de Elohim, y que intercede por nosotros?
¿Quién nos separará del amor de Mashiaj? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?,
como dice la Escritura: Por tu causa somos muertos todo el día; tratados como ovejas destinadas al matadero.
Pero en todo esto salimos vencedores gracias a aquel que nos amó.
Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potestades
ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Elohim manifestado en Mashiaj Yeshúa HaMashiaj Señor nuestro."

Tehilim 108

"A punto está mi corazón, oh Elohim, - voy a cantar, voy a salmodiar - ¡anda, gloria mía!
¡despertad, arpa y cítara! ¡a la aurora he de despertar!
Te alabaré entre los pueblos, Yahweh, te salmodiaré entre las gentes,
porque tu amor es grande hasta los cielos, tu lealtad hasta las nubes.
¡Alzate, oh Elohim, sobre los cielos, sobre toda la tierra, tu gloria!
Para que tus amados salgan libres, ¡salva con tu diestra, respóndenos!
Ha hablado Elohim en su santuario: «Ya exulto, voy a repartir a Siquem, a medir el valle de Sukkot.
«Mío es Galaad, mío Manasés, Efraím, yelmo de mi cabeza, Judá mi cetro.
«Moab, la vasija en que me lavo. Sobre Edom tiro mi sandalia, contra Filistea lanzo el grito de guerra.»
¿Quién me conducirá hasta la plaza fuerte, quién me guiará hasta Edom?
¿No eres tú, oh Elohim, que nos has rechazado y ya no sales, oh Elohim, con nuestras tropas?
¡Danos ayuda contra el adversario, que es vano el socorro del hombre!
¡Con Elohim hemos de hacer proezas, y él hollará a nuestros adversarios!"