Parashot 9 de septiembre 2023

Proverbios 20–21, Tito 2-3 y Tehilim 17

Proverbios 20

Arrogante es el vino, tumultuosa la bebida; quien en ellas se pierde, no llegará a sabio.
Como rugido de león la indignación del rey, el que la excita, se daña a sí mismo.
Es gloria para el hombre apartarse de litigios, pero todo necio se sale de sí.
A partir del otoño, el perezoso no trabaja, en la cosecha busca, pero no hay nada.
El consejo en el corazón del hombre es agua profunda, el hombre inteligente sabrá sacarla.
Muchos hombres se dicen piadosos; pero un hombre fiel, ¿quién lo encontrará?
El justo camina en la integridad; ¡dichosos sus hijos después de él!
Un rey sentado en el tribunal disipa con sus ojos todo mal.
¿Quién puede decir: «Purifiqué mi corazón, estoy limpio de mi pecado?»
Dos pesos y dos medidas, ambas cosas aborrece Yahweh.
Incluso en sus acciones da el muchacho a conocer si sus obras serán puras y rectas.
El oído que oye y el ojo que ve; ambas cosas las hizo Yahveh.
No ames el sueño, para no hacerte pobre; ten abiertos los ojos y te hartarás de pan.
«¡Malo, malo!» dice el comprador, pero al marchar se felicita.
Hay oro y numerosas perlas, pero los labios instruidos son la cosa más preciosa.
Tómale su vestido, pues salió fiador de otro; tómale prenda por los extraños.
El pan de fraude le es dulce al hombre, pero luego la boca se llena de grava.
Los proyectos con el consejo se afianzan: haz con táctica la guerra.
El que anda murmurando descubre secretos; no andes con quien tiene la lengua suelta.
Al que maldice a su padre y a su madre, se le extinguirá su lámpara en medio de tinieblas.
Herencia adquirida al principio con presteza, ne será a la postre bendecida.
No digas: «Voy a devolver el mal»; confía en Yahweh, que te salvará.
Tener dos pesas lo abomina Yahweh; tener balanzas falsas no está bien.
De Yahweh dependen los pasos del hombre: ¿cómo puede el hombre comprender su camino?
Lazo es para el hombre pronunciar a la ligera: «¡Sagrado!» y después de haber hecho el voto reflexionar.
Un rey sabio aventa a los malos y hace pasar su rueda sobre ellos.
Lámpara de Yahweh es el hálito del hombre que explora hasta el fondo de su ser.
Bondad y lealtad custodian al rey, fundamenta su trono en la bondad.
El vigor es la belleza de los jóvenes, las canas el ornato de los viejos.
Las cicatrices de las heridas son remedio contra el mal, los golpes curan hasta el fondo de las entrañas.

Proverbios 21

Corriente de agua es el corazón del rey en la mano de Yahweh, que él dirige donde quiere.
Al hombre le parecen rectos todos sus caminos, pero es Yahweh quien pesa los corazones.
Practicar la justicia y la equidad, es mejor ante Yahweh que el sacrificio.
Ojos altivos, corazón arrogante, antorcha de malvados, es pecado.
Los proyectos del diligente, todo son ganancia; para el que se precipita, todo es indigencia.
Hacer tesoros con lengua engañosa, es vanidad fugitiva de quienes buscan la muerte.
La violencia de los malos los domina, porque se niegan a practicar la equidad.
Tortuoso es el camino del hombre criminal, pero el puro es recto en sus obras.
Mejor es vivir en la esquina del terrado, que casa en común con mujer litigiosa.
El alma del malvado desea el mal, su vecino no halla gracia a sus ojos.
Cuando se castiga al arrogante, el simple se hace sabio; cuando se instruye al sabio, adquiere ciencia.
El Justo observa la casa del malvado, y arroja a los malvados a la desgracia.
Quien cierra los oídos a las súplicas del débil clamará también él y no hallará respuesta.
Regalo a escondidas, aplaca la cólera, y obsequio oculto, la ira violenta.
Alegría para el justo es el cumplimiento de la justicia, pero horror para los que hacen el mal.
El hombre que se aparta del camino de la prudencia reposará en la asamblea de las sombras.
Se arruina el hombre que ama el placer, no será rico el aficionado a banquetes.
Rescate del justo es el malo, y en lugar de los rectos, el traidor.
Mejor es habitar en el desierto que con mujer litigiosa y triste.
Tesoro precioso y aceite en la casa del sabio, pero el hombre necio los devora.
Quien va tras la justicia y el amor hallará vida, justicia y honor.
El sabio escala la ciudad de los fuertes, y derriba la fortaleza en que confiaban.
El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de la angustia.
Al insolente y altivo se le llama: «arrogante»; actúa en el exceso de su insolencia.
El deseo del perezoso le lleva a la muerte, porque sus manos rehúsan el trabajo.
Todo el día está el malo codicioso; pero el justo da sin rehusar jamás.
El sacrificio de los malos es abominable, sobre todo si se ofrece con mala intención.
El testigo falso perecerá, el hombre que escucha, por siempre podrá hablar.
El hombre malo se muestra atrevido, el recto afianza su camino.
No hay sabiduría, ni hay prudencia ni hay consejo, delante de Yahweh.
Se prepara el caballo para el día del combate, pero la victoria es de Yahweh.

Tito 2

Mas tú enseña lo que es conforme a la sana doctrina;
que los ancianos sean sobrios, dignos, sensatos, sanos en la emuna, en la caridad, en la paciencia, en el sufrimiento;
que las ancianas asimismo sean en su porte cual conviene a los santos: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, maestras del bien,
para que enseñen a las jóvenes a ser amantes de sus maridos y de sus hijos,
a ser sensatas, castas, hacendosas, bondadosas, sumisas a sus maridos, para que no sea injuriada la Palabra de Elohim.
Exhorta igualmente a los jóvenes para que sean sensatos en todo.
Muéstrate dechado de buenas obras: pureza de doctrina, dignidad,
palabra sana, intachable, para que el adversario se avergüence, no teniendo nada malo que decir de nosotros.
Que los esclavos estén sometidos en todo a sus dueños, sean complacientes y no les contradigan;
que no les defrauden, antes bien muestren una fidelidad perfecta para honrar en todo la doctrina de Elohim nuestro Salvador.
Porque se ha manifestado la gracia salvadora de Elohim a todos los hombres,
que nos enseña a que, renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas, vivamos con sensatez, justicia y piedad en el siglo presente,
aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Elohim y Salvador nuestro Yeshúa;
el cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras.
Así has de enseñar, exhortar y reprender con toda autoridad. Que nadie te desprecie.

Tito 3

Amonéstales que vivan sumisos a los magistrados y a las autoridades, que les obedezcan y estén prontos para toda obra buena;
que no injurien a nadie, que no sean pendencieros sino apacibles, mostrando una perfecta mansedumbre con todos los hombres.
Pues también nosotros fuimos en algún tiempo insensatos, desobedientes, descarriados, esclavos de toda suerte de pasiones y placeres, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreciéndonos unos a otros.
Mas cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor a los hombres,
él nos salvó, no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia, por medio del baño de regeneración y de renovación del Ruaj Hakodesh,
que derramó sobre nosotros con largueza por medio de Yeshúa nuestro Salvador,
para que, justificados por su gracia, fuésemos constituidos herederos, en esperanza, de vida eterna.
Es cierta esta afirmación, y quiero que en esto te mantengas firme, para que los que creen en Elohim traten de sobresalir en la práctica de las buenas obras. Esto es bueno y provechoso para los hombres.
Evita discusiones necias, genealogías, contiendas y disputas sobre la Ley, porque son inútiles y vanas.
Al sectario, después de una y otra amonestación, rehúyele;
ya sabes que ése está pervertido y peca, condenado por su propia sentencia.
Cuando te envíe a Artemas o a Tíquico, date prisa en venir donde mí a Nicópolis, porque he pensado pasar allí el invierno.
Cuida de proveer de todo lo necesario para el viaje a Zenas, el perito en la Ley, y a Apolo, de modo que nada les falte.
Que aprendan también los nuestros a sobresalir en la práctica de las buenas obras, atendiendo a las necesidades urgentes, para que no sean unos inútiles.
Te saludan todos los que están conmigo. Saluda a los que nos aman en la femuna. La gracia sea con todos vosotros.

Tehilim 17

Oración. De David. Escucha, Yahweh, la justicia, atiende a mi clamor, presta oído a mi plegaria, que no es de labios engañosos.
Mi juicio saldrá de tu presencia, tus ojos ven lo recto.
Mi corazón tú sondas, de noche me visitas; me pruebas al crisol sin hallar nada malo en mí; mi boca no claudica
al modo de los hombres. La palabra de tus labios he guardado, por las sendas trazadas
ajustando mis pasos; por tus veredas no vacilan mis pies.
Yo te llamo, que tú, oh Elohim, me respondes, tiende hacia mí tu oído, escucha mis palabras,
haz gala de tus gracias, tú que salvas a los que buscan a tu diestra refugio contra los que atacan.
Guárdame como la pupila de los ojos, escóndeme a la sombra de tus alas
de esos impíos que me acosan, enemigos ensañados que me cercan.
Están ellos cerrados en su grasa, hablan, la arrogancia en la boca.
Avanzan contra mí, ya me cercan, me clavan sus ojos para tirarme al suelo.
Son como el león ávido de presa, o el leoncillo agazapado en su guarida.
¡Levántate, Yahweh, hazle frente, derríbale; libra con tu espada mi alma del impío,
de los mortales, con tu mano, Yahweh, de los mortales de este mundo, cuyo lote es la vida! ¡De tus reservas llénales el vientre, que sus hijos se sacien, y dejen las sobras para sus pequeños!
Mas yo, en la justicia, contemplaré tu rostro, al despertar me hartaré de tu imagen.