Parashot sabado 18 de abril de 2026

Ezequiel 42, 43, Hebreos 10, 11 y Tehilim 3

Ezequiel 42

"Luego me hizo salir al atrio exterior, hacia el norte, y me llevó a las salas situadas cara al patio, es decir frente al edificio, al norte.
La longitud era de cien codos, hacia el norte, y la anchura de cincuenta codos.
Frente a los pórticos del atrio interior, y frente al enlosado del atrio exterior, había una galería a lo largo de la galería triple,
y, por delante de las salas, un corredor de diez codos de ancho hacia el interior, y cien codos de largo; sus puertas daban al norte.
Las salas superiores eran estrechas, porque las galerías les comían parte de su espacio, más estrechas que las de abajo y las del medio del edificio,
porque estaban divididas en tres pisos y no tenían columnas como el atrio. Por eso, se iban estrechando con relación a las de abajo y las del medio (a partir del suelo).
Y el muro exterior, paralelo a las salas, en dirección al atrio exterior, frente a las salas, tenía cincuenta codos de longitud.
Pues la longitud de las salas que daban al atrio exterior era de cincuenta codos, mientras que las que miraban al Santo tenían cien codos.
Por debajo de las salas había una entrada del lado de oriente, que daba acceso desde el atrio exterior.
A todo lo largo del muro del atrio, en dirección del mediodía, cara al patio y al edificio, había salas.
Un corredor pasaba por delante de ellas, como en las salas situadas en dirección norte; tenían igual longitud e igual anchura; iguales salidas, igual disposición y entradas iguales.
Por debajo de las salas orientadas al mediodía había una entrada al comienzo de cada corredor, frente al muro situado hacia oriente, según se entra.
El me dijo: «Las salas del norte y las salas del mediodía que miran al patio son las salas del Santuario, donde los sacerdotes que se acercan a Yahweh comerán las cosas sacratísimas. Allí depositarán las cosas sacratísimas, la oblación, el sacrificio por el pecado y el sacrificio de expiación, porque es un lugar santo.
Y cuando los sacerdotes entren allí, no saldrán del santuario al atrio exterior sin haber dejado allí sus vestiduras litúrgicas, porque estas vestiduras son santas; para acercarse a los lugares destinados al pueblo se pondrán otras ropas.»
Cuando acabó de medir el interior de la Casa, me hizo salir en dirección al pórtico que mira a oriente y midió todo el ámbito.
Midió el lado oriental con su vara de medir: quinientos codos de perímetro, con la vara de medir.
Luego midió el lado norte con la vara de medir: quinientos codos de perímetro.
Después midió el lado sur con la vara de medir: quinientos codos
de perímetro. Por el lado occidental midió con la vara de medir: quinientos codos.
Midió por fin por los cuatro lados el muro que lo cercaba, todo alrededor: longitud, quinientos; anchura, quinientos; para separar lo sagrado de lo profano.

Ezquiel 43

Me condujo luego hacia el pórtico, el pórtico que miraba a oriente,
y he aquí que la gloria del Elohim de Israel llegaba de la parte de oriente, con un ruido como el ruido de muchas aguas, y la tierra resplandecía de su gloria.
Esta visión era como la que yo había visto cuando vine para la destrucción de la ciudad, y también como lo que había visto junto al río Kebar. Entonces caí rostro en tierra.
La gloria de Yahweh entró en la Casa por el pórtico que mira a oriente.
El espíritu me levantó y me introdujo en el atrio interior, y he aquí que la gloria de Yahweh llenaba la Casa.
Y oí que alguien me hablaba desde la Casa, mientras el hombre permanecía en pie junto a mí.
Me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde se posa la planta de mis pies. Aquí habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre; y la casa de Israel, así como sus reyes, no contaminarán más mi santo nombre con sus prostituciones y con los cadáveres de sus reyes,
poniendo su umbral junto a mi umbral y sus jambas junto a mis jambas, con un muro común entre ellos y yo. Ellos contaminaron mi santo nombre con las abominaciones que cometieron; por eso los he devorado en mi cólera.
De ahora en adelante alejarán de mí sus prostituciones y los cadáveres de sus reyes, y yo habitaré en medio de ellos para siempre.
«Y tú, hijo de hombre, describe este Templo a la casa de Israel, para que queden avergonzados de sus culpas y tomen nota de su plano.
Se avergüenzan de toda su conducta, enséñales la forma del Templo y su plano, sus salidas y entradas, su forma y todas sus disposiciones, toda su forma y todas sus leyes. Pon todo esto por escrito ante sus ojos, para que guarden con exactitud todas sus leyes y disposiciones, y las pongan en práctica.
Este es el fuero del Templo: En la cumbre del monte, todo el territorio en su ámbito es santísimo. (Tal es el fuero del Templo.)»
Y estas son las dimensiones del altar en codos de codo y palmo: su cavidad, un codo por un codo de ancha. El reborde junto a la ranura, todo alrededor, un palmo. Y está la altura del altar:
desde la cavidad del suelo hasta el zócalo inferior, dos codos por un codo de ancho; desde el zócalo pequeño hasta el grande, cuatro codos por un codo de ancho.
El fóculo tenía cuatro codos, y por encima del fóculo había cuatro cuernos.
El fóculo medía doce codos de largo por doce codos de ancho: era cuadrado por sus cuatro lados.
Y el zócalo: catorce codos de largo por catorce de ancho: un cuadrado. El reborde todo alrededor: medio codo; y la cavidad, todo alrededor: un codo. Las gradas estaban vueltas hacia oriente.
Y me dijo: Hijo de hombre, así dice el Señor Yahweh: Estas son las disposiciones del altar el día en que sea erigido para ofrecer en él el holocausto y derramar la sangre.
A los sacerdotes levitas - los de la descendencia de Sadoq que se acercan a mí para servirme, Palabra del Señor Yahweh - les darás un novillo en sacrificio por el pecado.
Tomarás su sangre, y rociarás los cuatro cuernos, los cuatro ángulos del zócalo y el reborde todo alrededor. Así quitarás el pecado y harás expiación por él.
Luego tomarás el novillo del sacrificio por el pecado: se le quemará en una dependencia de la Casa, fuera del Santuario.
El segundo día, ofrecerás un macho cabrío sin defecto en sacrificio por el pecado y se quitará el pecado del altar como se hizo con el novillo.
Cuando hayas acabado de quitar el pecado, ofrecerás un novillo sin defecto y un carnero del rebaño sin defecto.
Los ofrecerás delante de Yahweh, y los sacerdotes les echarán sal y los ofrecerán en holocausto a Yahweh.
Durante siete días ofrecerás el macho cabrío del sacrificio por el pecado, cada día; se hará también el sacrificio del novillo y del carnero sin defecto tomado del rebaño.
Así, durante siete días se hará la expiación del altar, se le purificará y se le consagrará.
Pasados estos días, desde el octavo en adelante, los sacerdotes ofrecerán sobre el altar vuestros holocaustos y vuestros sacrificios de comunión. Y yo os seré propicio, Palabra del Señor Yahweh."

Hebreos 10

"No conteniendo, en efecto, la Ley más que una sombra de los bienes futuros, no la realidad de las cosas, no puede nunca, mediante unos mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, dar la perfección a los que se acercan.
De otro modo, ¿no habrían cesado de ofrecerlos, al no tener ya conciencia de pecado los que ofrecen ese culto, una vez purificados?
Al contrario, con ellos se renueva cada año el recuerdo de los pecados,
pues es imposible que sangre de toros y machos cabríos borre pecados.
Por eso, al entrar en este mundo, dice: Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un cuerpo.
Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.
Entonces dije: ¡He aquí que vengo - pues de mí está escrito en el rollo del libro - a hacer, oh Elohim, tu voluntad!
Dice primero: Sacrificios y oblaciones y holocaustos y sacrificios por el pecado no los quisiste ni te agradaron - cosas todas ofrecidas conforme a la Ley -
entonces - añade -: He aquí que vengo a hacer tu voluntad. Abroga lo primero para establecer el segundo.
Y en virtud de esta voluntad somos santificados, merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Yeshúa HaMashiaj.
Y, ciertamente, todo sacerdote está en pie, día tras día, oficiando y ofreciendo reiteradamente los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar pecados.
El, por el contrario, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio, se sentó a la diestra de Elohim para siempre,
esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por escabel de sus pies.
En efecto, mediante una sola oblación ha llevado a la perfección para siempre a los santificados.
También el Ruaj HaKodesh nos da testimonio de ello. Porque, después de haber dicho:
Esta es la Alianza que pactaré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en su mente las grabaré,
añade: Y de sus pecados e iniquidades no me acordaré ya.
Ahora bien, donde hay remisión de estas cosas, ya no hay más oblación por el pecado.
Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Yeshúa,
por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne,
y con un Sumo Sacerdote al frente de la casa de Elohim,
acerquémonos con sincero corazón, en plenitud de fe, purificados los corazones de conciencia mala y lavados los cuerpos con agua pura.
Mantengamos firme la confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la Promesa.
Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras,
sin abandonar vuestra propia asamblea, como algunos acostumbran hacerlo, antes bien, animándoos: tanto más, cuanto que veis que se acerca ya el Día.
Porque si voluntariamente pecamos después de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados,
sino la terrible espera del juicio y la furia del fuego pronto a devorar a los rebeldes.
Si alguno viola la Ley de Moisés es condenado a muerte sin compasión, por la declaración de dos o tres testigos.
¿Cuánto más grave castigo pensáis que merecerá el que pisoteó al Hijo de Elohim, y tuvo como profana la sangre de la Alianza que le santificó, y ultrajó al Ruaj de la gracia?
Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza; yo daré lo merecido. Y también: El Señor juzgará a su pueblo.
¡Es tremendo caer en la manos de Elohim vivo!
Traed a la memoria los días pasados, en que después de ser iluminados, hubisteis de soportar un duro y doloroso combate,
unas veces expuestos públicamente a ultrajes y tribulaciones; otras, haciéndoos solidarios de los que así eran tratados.
Pues compartisteis los sufrimientos de los encarcelados; y os dejasteis despojar con alegría de vuestros bienes, conscientes de que poseíais una riqueza mejor y más duradera.
No perdáis ahora vuestra confianza, que lleva consigo una gran recompensa.
Necesitáis paciencia en el sufrimiento para cumplir la voluntad de Elohim y conseguir así lo prometido.
Pues todavía un poco, muy poco tiempo; y el que ha de venir vendrá sin tardanza.
Mi justo vivirá por la fe; mas si es cobarde, mi alma no se complacerá en él.
Pero nosotros no somos cobardes para perdición, sino creyentes para salvación del alma.

Hebreos 11

La fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven.
Por ella fueron alabados nuestros mayores.
Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Elohim, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece.
Por la fe, ofreció Abel a Elohim un sacrificio más excelente que Caín, por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Elohim a sus ofrendas; y por ella, aun muerto, habla todavía.
Por la fe, Henoc fue trasladado, de modo que no vio la muerte y no se le halló, porque le trasladó Elohim. Porque antes de contar su traslado, la Escritura da en su favor testimonio de haber agradado a Elohim.
Ahora bien, sin fe es imposible agradarle, pues el que se acerca a Elohim ha de creer que existe y que recompensa a los que le buscan.
Por la fe, Noé, advertido por Elohim de lo que aún no se veía, con religioso temor construyó un arca para salvar a su familia; por la fe, condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia según la fe.
Por la fe, Abraham, al ser llamado por Elohim, obedeció y salió para el lugar que había de recibir en herencia, y salió sin saber a dónde iba.
Por la fe, peregrinó por la Tierra Prometida como en tierra extraña, habitando en tiendas, lo mismo que Isaac y Jacob, coherederos de las mismas promesas.
Pues esperaba la ciudad asentada sobre cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Elohim.
Por la fe, también Sara recibió, aun fuera de la edad apropiada, vigor para ser madre, pues tuvo como digno de fe al que se lo prometía.
Por lo cual también de uno solo y ya gastado nacieron hijos, numerosos como las estrellas del cielo, incontables como las arenas de las orillas del mar.
En la fe murieron todos ellos, sin haber conseguido el objeto de las promesas: viéndolas y saludándolas desde lejos y confesándose extraños y forasteros sobre la tierra.
Los que tal dicen, claramente dan a entender que van en busca de una patria;
pues si hubiesen pensado en la tierra de la que habían salido, habrían tenido ocasión de retornar a ella.
Más bien aspiran a una mejor, a la celestial. Por eso Elohim no se avergüenza de ellos, de ser llamado Elohim suyo, pues les tiene preparada una ciudad...
Por la fe, Abraham, sometido a la prueba, presentó a Isaac como ofrenda, y el que había recibido las promesas, ofrecía a su unigénito,
respecto del cual se le había dicho: Por Isaac tendrás descendencia.
Pensaba que poderoso era Elohim aun para resucitar de entre los muertos. Por eso lo recobró para que Isaac fuera también figura.
Por la fe, bendijo Isaac a Jacob y Esaú en orden al futuro.
Por la fe, Jacob, moribundo, bendijo a cada uno de los hijos de José, y se inclinó apoyado en la cabeza de su bastón.
Por la fe, José, moribundo, evocó el éxodo de los hijos de Israel, y dio órdenes respecto de sus huesos.
Por la fe, Moisés, recién nacido, fue durante tres meses ocultado por sus padres, pues vieron que el niño era hermoso y no temieron el edicto del rey.
Por la fe, Moisés, ya adulto, rehusó ser llamado hijo de una hija de Faraón,
prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Elohim a disfrutar el efímero goce del pecado,
estimando como riqueza mayor que los tesoros de Egipto el oprobio de Mashiaj, porque tenía los ojos puestos en la recompensa.
Por la fe, salió de Egipto sin temer la ira del rey; se mantuvo firme como si viera al invisible.
Por la fe, celebró la Pascua e hizo la aspersión de sangre para que el Exterminador no tocase a los primogénitos de Israel.
Por la fe, atravesaron el mar Rojo como por una tierra seca; mientras que los egipcios intentando lo mismo, fueron tragados.
Por la fe, se derrumbaron los muros de Jericó, después de ser rodeados durante siete días.
Por la fe, la ramera Rajab no pereció con los incrédulos, por haber acogido amistosamente a los exploradores.
Y ¿a qué continuar? Pues me faltaría el tiempo si hubiera de hablar sobre Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas.
Estos, por la fe, sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron las promesas, cerraron la boca a los leones;
apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, curaron de sus enfermedades, fueron valientes en la guerra, rechazando ejércitos extranjeros;
las mujeres recobraban resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor;
otros soportaron burlas y azotes, y hasta cadenas y prisiones;
apedreados, torturados, aserrados, muertos a espada; anduvieron errantes cubiertos de pieles de oveja y de cabras; faltos de todo; oprimidos y maltratados,
¡hombres de los que no era digno el mundo!, errantes por desiertos y montañas, por cavernas y antros de la tierra.
Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas.
Elohim tenía ya dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfección."

Tehilim 3

"Yahweh, ¡cuán numerosos son mis adversarios, cuántos los que se alzan contra mí!
¡Cuántos los que dicen de mi vida: «No hay salvación para él en Elohim!» Pausa.
Mas tú, Yahweh, escudo que me ciñes, mi gloria, el que realza mi cabeza.
A voz en grito clamo hacia Yahweh, y él me responde desde su santo monte. Pausa.
Yo me acuesto y me duermo, me despierto, pues Yahweh me sostiene.
No temo a esas gentes que a millares se apostan en torno contra mí.
¡Levántate, Yahweh! ¡Elohim mío, sálvame! Tú hieres en la mejilla a todos mis enemigos, los dientes de los impíos tú los rompes.
De Yahweh la salvación. Tu bendición sobre tu pueblo. Pausa."