Parashot sabado 27 de junio de 2026

Daniel 14, Oseas 1, 1 Juan 4, 5 y Tehilim 13

Daniel 14

"El rey Astiages fue a reunirse con sus padres, y le sucedió Ciro el Persa.
Daniel era comensal del rey y más honrado que ningún otro de sus amigos.
Tenían los babilonios un ídolo, llamado Bel, con el que se gastaban cada día doce artabas de flor de harina, cuarenta ovejas y seis medidas de vino.
El rey también le veneraba y todos los días iba a adorarle. Daniel, en cambio, adoraba a su Elohim.
El rey le dijo: «¿Por qué no adoras a Bel?» El respondió: «Porque yo no venero a ídolos hechos por mano humana, sino solamente al Elohim vivo que hizo el cielo y la tierra y que tiene poder sobre toda carne.»
Díjole el rey: ¿Crees que Bel no es un dios vivo? ¿No ves todo lo que come y bebe a diario?»
Daniel se echó a reír: «Oh rey, no te engañes - dijo -, por dentro es de arcilla y por fuera de bronce, y eso no ha comido ni bebido jamás.»
Entonces el rey, montando en cólera, mandó llamar a sus sacerdotes y les dijo: «Si no me decís quién es el que come este dispendio, moriréis; pero si demostráis que el que lo come es Bel, morirá Daniel por haber blasfemado contra Bel.»
Daniel dijo al rey: «¡Hágase según tu palabra!» Eran setenta los sacerdotes de Bel, sin contar las mujeres y los hijos.
El rey se dirigió, pues, con Daniel al templo de Bel,
y los sacerdotes de Bel le dijeron: «Mira, nosotros vamos a salir de aquí; tú, oh rey, manda poner la comida y el vino mezclado; luego cierra la puerta y séllada con tu anillo; si mañana por la mañana, cuando vuelvas, no encuentras que Bel se lo ha comido todo, moriremos nosotros; en caso contrario, morirá Daniel que nos ha calumniado.»
Estaban ellos tranquilos, porque se habían hecho una entrada secreta debajo de la mesa y por allí entraban normalmente a llevarse las ofrendas.
En cuanto salieron y el rey depositó la comida ante Bel,
Daniel mandó a sus criados que trajeran ceniza y la esparcieran por todo el suelo del templo, sin más testigo que el rey. Luego salieron, cerraron la puerta, la sellaron con el anillo real, y se fueron.
Los sacerdotes vinieron por la noche, como de costumbre, con sus mujeres y sus hijos, y se lo comieron y bebieron todo.
El rey se levantó muy temprano y Daniel con él.
El rey le preguntó: «Daniel, ¿están intactos los sellos?» - «Intactos, oh rey», respondió él.
Nada más abierta la puerta, el rey echó una mirada a la mesa y gritó en alta voz: «¡Grande eres, Bel, y no hay en ti engaño alguno!»
Daniel se echó a reír y, deteniendo al rey para que no entrara más adentro, le dijo: «Mira, mira al suelo, y repara de quién son esas huellas.»
- «Veo huellas de hombres, de mujeres y de niños», dijo el rey;
y, montando en cólera, mandó detener a los sacerdotes con sus mujeres y sus hijos. Ellos le mostraron entonces la puerta secreta por la que entraban a consumir lo que había sobre la mesa.
Y el rey mandó matarlos y entregó a Bel en manos de Daniel, el cual lo destruyó, así como su templo.
Habían también una gran serpiente a la que los babilonios veneraban.
El rey dijo a Daniel: «¿Vas a decir también que ésta es de bronce? Mira, está viva y come y bebe: no puedes decir que no es un dios vivo; así que adórale.»
Daniel respondió: «Yo adoro sólo al Señor mi Elohim; él es el Elohim vivo. Mas tú, oh rey, dame permiso y yo mataré a esta serpiente sin espada ni estaca.»
Dijo el rey: «Te lo doy.»
Daniel tomó entonces pez, grasa y pelos, lo coció todo junto e hizo con ello unas bolitas que echó en las fauces de la serpiente; la serpiente las tragó y reventó. Y dijo Daniel: «¡Mirad qué es lo que veneráis!»
Al enterarse los babilonios, se enfurecieron mucho; se amotinaron contra el rey y dijeron: «El rey se ha hecho judío: ha destruido a Bel, ha matado a la serpiente, y a los sacerdotes los ha asesinado.»
Fueron, pues, a decir al rey: «Entréganos a Daniel; si no, te mataremos a ti y a toda tu casa.»
Ante esta gran violencia, el rey se vio obligado a entregarles a Daniel.
Ellos le echaron en el foso de los leones, donde estuvo seis días.
Había en el foso siete leones a los que se les daba diariamente dos cadáveres y dos carneros; entonces no se les dio nada, para que devoraran a Daniel.
Estaba a la sazón en Judea el profeta Habacuc: acababa de preparar un cocido y de desmenuzar pan en un plato, y se dirigía al campo a llevárselo a los segadores.
El ángel del Señor dijo a Habacuc: «Lleva esa comida que tienes a Babilonia, a Daniel que está en el foso de los leones.»
«Señor - dijo Habacuc - no he visto jamás Babilonia ni conozco ese foso.»
Entonces el ángel del Señor le agarró por la cabeza y, llevándole por los cabellos, le puso en Babilonia, encima del foso, con la rapidez de su soplo.
Habacuc gritó: «Daniel, Daniel, toma la comida que el Señor te ha enviado.»
Y dijo Daniel; «Te has acordado de mí, Elohim mío, y no has abandonado a los que te aman.»
Y Daniel se levantó y se puso a comer, mientras el ángel de Elohim volvía a llevar al instante a Habacuc a su lugar.
El día séptimo, vino el rey a llorar a Daniel; se acercó al foso, miró, y he aquí que Daniel estaba allí sentado.
Entonces exclamó: «Grande eres, Señor, Elohim de Daniel, y no hay otro Elohim fuera de ti.»
Luego mandó sacarle y echar allá a aquellos que habían querido perderle, los cuales fueron al instante devorados en su presencia."

Oseas 1

"Palabra de Yahweh que fue dirigida a Oseas, hijo de Beerí, en tiempo de Ozías, Jotam, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá, y en tiempo de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel.
Comienzo de lo que habla Yahweh por Oseas. Dijo Yahweh a Oseas: «Ve, tómate una mujer dada a la prostitución e hijos de prostitución, porque la tierra se está prostituyendo enteramente, apartándose de Yahweh.»
Fue él y tomó a Gómer, hija de Dibláyim, la cual concibió y le dio a luz un hijo.
Yahweh le dijo: «Ponle el nombre de Yizreel, porque dentro de poco visitaré yo la casa de Jehú por la sangre derramada en Yizreel, y pondré fin al reinado de la casa de Israel.
Aquel día romperé el arco de Israel en el valle de Yizreel.»
Concibió ella de nuevo y dio a luz una hija. Y Yahweh dijo a Oseas: «Ponle el nombre de "No-compadecida", porque yo no me compadeceré más de la casa de Israel, soportándoles todavía.
(Pero de la casa de Judá me compadeceré y los salvaré por Yahweh su Elohim. No los salvaré con arco ni espada ni guerra, ni con caballos ni jinetes.)»
Después de destetar a «No-compadecida», concibió otra vez y dio a luz un hijo.
Y dijo Yahweh: «Ponle el nombre de "No-mi-pueblo", porque vosotros no sois mi pueblo ni yo soy para vosotros El-Que-Soy.»"

1 Juan 4

"Queridos, no os fiéis de cualquier espíritu, sino examinad si los espíritus vienen de Elohim, pues muchos falsos profetas han salido al mundo.
Podréis conocer en esto el espíritu de Elohim: todo espíritu que confiesa a Yeshúa HaMashiaj, venido en carne, es de Elohim;
y todo espíritu que no confiesa a Yeshúa, no es de Elohim; ese es el del Anticristo. El cual habéis oído que iba a venir; pues bien, ya está en el mundo.
Vosotros, hijos míos, sois de Elohim y los habéis vencido. Pues el que está en vosotros es más que el que está en el mundo.
Ellos son del mundo; por eso hablan según el mundo y el mundo los escucha.
Nosotros somos de Elohim. Quien conoce a Elohim nos escucha, quien no es de Elohim no nos escucha. En esto conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.
Queridos, amémonos unos a otros, ya que el amor es de Elohim, y todo el que ama ha nacido de Elohim y conoce a Elohim.
Quien no ama no ha conocido a Elohim, porque Elohim es Amor.
En esto se manifestó el amor que Elohim nos tiene; en que Elohim envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él.
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Elohim, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados.
Queridos, si Elohim nos amó de esta manera, también nosotros debemos amarnos unos a otros.
A Elohim nadie le ha visto nunca. Si nos amamos unos a otros, Elohim permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud.
En esto conocemos que permanecemos en él y él en nosotros: en que nos ha dado de su Ruaj.
Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió a su Hijo, como Salvador del mundo.
Quien confiese que Yeshúa es el Hijo de Elohim, Elohim permanece en él y él en Elohim.
Y nosotros hemos conocido el amor que Elohim nos tiene, y hemos creído en él. Elohim es Amor y quien permanece en el amor permanece en Elohim y Elohim en él.
En esto ha llegado el amor a su plenitud con nosotros: en que tengamos confianza en el día del Juicio, pues como él es, así somos nosotros en este mundo.
No hay temor en el amor; sino que el amor perfecto expulsa el temor, porque el temor mira el castigo;
quien teme no ha llegado a la plenitud en el amor. Nosotros amemos, porque él nos amó primero.
Si alguno dice: «Amo a Elohim», y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Elohim a quien no ve.
Y hemos recibido de él este mandamiento: quien ama a Elohim, ame también a su hermano.

1 Juan 5

Todo el que cree que Yeshúa es el Mashiaj ha nacido de Elohim; y todo el que ama a aquel que da el ser ama también al que ha nacido de él.
En esto conocemos que amamos a los hijos de Elohim: si amamos a Elohim y cumplimos sus mandamientos.
Pues en esto consiste el amor a Elohim: en que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son pesados,
pues todo lo que ha nacido de Elohim vence al mundo. Y lo que ha conseguido la victoria sobre el mundo es nuestra fe.
Pues, ¿quien es el que vence al mundo sino el que cree que Yeshúa es el Hijo de Elohim?
Este es el que vino por el agua y por la sangre: Yeshúa HaMashiaj; no solamente en el agua, sino en el agua y en la sangre. Y el Ruaj es el que da testimonio, porque el Ruaj es la Verdad.
Pues tres son los que dan testimonio:
el Ruaj, el agua y la sangre, y los tres convienen en lo mismo.
Si aceptamos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Elohim, pues este es el testimonio de Elohim, que ha testimoniado acerca de su Hijo.
Quien cree en el Hijo de Elohim tiene el testimonio en sí mismo. Quien no cree a Elohim le hace mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Elohim ha dado acerca de su Hijo.
Y este es el testimonio: que Elohim nos ha dado vida eterna y esta vida está en su Hijo.
Quien tiene al Hijo, tiene la vida; quien no tiene al Hijo, no tiene la vida.
Os he escrito estas cosas a los que creéis en el nombre del Hijo de Elohim, para que os deis cuenta de que tenéis vida eterna.
En esto está la confianza que tenemos en él: en que si le pedimos algo según su voluntad, nos escucha.
Y si sabemos que nos escucha en lo que le pedimos, sabemos que tenemos conseguido lo que hayamos pedido.
Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es de muerte, pida y le dará vida - a los que cometan pecados que no son de muerte pues hay un pecado que es de muerte, por el cual no digo que pida -.
Toda iniquidad es pecado, pero hay pecado que no es de muerte.
Sabemos que todo el que ha nacido de Elohim no peca, sino que el Engendrado de Elohim le guarda y el Maligno no llega a tocarle.
Sabemos que somos de Elohim y que el mundo entero yace en poder del Maligno.
Pero sabemos que el Hijo de Elohim ha venido y nos ha dado inteligencia para que conozcamos al Verdadero. Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Yeshúa HaMashiaj. Este es el Elohim verdadero y la Vida eterna.
Hijos míos, guardaos de los ídolos..."

Tehilim 13

"¿Hasta cuándo, Yahweh, me olvidarás? ¿Por siempre? ¿Hasta cuándo me ocultarás tu rostro?
¿Hasta cuándo tendré congojas en mi alma, en mi corazón angustia, día y noche? ¿Hasta cuándo triunfará sobre mí mi enemigo?
¡Mira, respóndeme, Yahweh, Elohim mío! ¡Ilumina mis ojos, no me duerma en la muerte,
no diga mi enemigo: «¡Le he podido!», no exulten mis adversarios al verme vacilar!
Que yo en tu amor confío; en tu salvación mi corazón exulte.
¡A Yahweh cantaré por el bien que me ha hecho Salmodiaré al nombre de Yahweh, el Altísimo!"