Parashot sabado 30 de mayo de 2026

Daniel 6, 7, Pedro 4, 5 y Tehilim 9

Daniel 6

"Y recibió el reino Darío el Medo, que contaba sesenta y dos años.
Plugo a Darío establecer en su reino ciento veinte sátrapas que estuvieran por todo el reino,
bajo el mando de tres ministros - Daniel era uno de ellos -, a los que los sátrapas deberían rendir cuentas, con el fin de impedir que el rey recibiera daño alguno.
Este mismo Daniel se distinguía entre los ministros y los sátrapas, porque había en él un espíritu extraordinario, y el rey se proponía ponerle al frente del reino entero.
Por ello los ministros y los sátrapas se pusieron a buscar un motivo de acusación contra Daniel en algún asunto de Estado; pero no pudieron encontrar ningún motivo de acusación ni falta alguna, porque él era fiel y no se le podía reprochar de negligencia ni falta.
Entonces se dijeron aquellos hombres: «No encontraremos ningún motivo de acusación contra este Daniel si no es en materia de la ley de su Elohim.»
Los ministros y sátrapas acudieron, pues, atropelladamente ante el rey y le hablaron así: «¡Viva eternamente el rey Darío!
Todos los ministros del reino, prefectos, sátrapas, consejeros y gobernadores, aconsejan unánimemente que se promulgue un edicto real para poner en vigor la prohibición siguiente: Todo aquel que en el término de treinta días dirija una oración a quienquiera que sea, dios u hombre, fuera de ti, oh rey, será arrojado al foso de los leones.
Ahora pues, oh rey, da fuerza de ley a esta prohibición firmando el edicto, de suerte que no se cambie nada, con arreglo a la ley de los medos y persas, que es irrevocable.»
Ante esto, el rey Darío firmó el edicto de prohibición.
Al saber que había sido firmado el edicto, Daniel entró en su casa. Las ventanas de su cuarto superior estaban orientadas hacia Jerusalén y tres veces al día se ponía él de rodillas, para orar y dar gracias a su Elohim; así lo había hecho siempre.
Aquellos hombres vinieron atropelladamente y sorprendieron a Daniel invocando y suplicando a su Elohim.
Entonces se presentaron al rey y le dijeron acerca de la prohibición real: «¿No has firmado tú una prohibición según la cual todo el que dirigiera, en el término de treinta días, una oración a quienquiera que fuese, dios u hombre, fuera de ti, oh rey, sería arrojado al foso de los leones?» Respondió el rey: «La cosa está decidida, según la ley de los medos y los persas, que es irrevocable.»
Entonces ellos dijeron en presencia del rey: «Daniel, ese deportado de Judá, no hace caso de ti, oh rey, ni de la prohibición que tú has firmado: tres veces al día hace su oración.»
Al oír estas palabras, el rey se afligió mucho y se propuso salvar a Daniel; hasta la puesta del sol estuvo buscando el modo de librarle.
Pero aquellos hombres volvieron atropelladamente ante el rey y le dijeron: «Ya sabes, oh rey, que según la ley de los medos y los persas ninguna prohibición o edicto dado por el rey puede ser modificado.»
Entonces el rey dio orden de traer a Daniel y de arrojarle al foso de los leones. El rey dijo a Daniel: «Tu Elohim, a quien sirves con perseverancia, te librará.»
Se trajo una piedra que fue colocada a la entrada del foso, y el rey la selló con su anillo y con el anillo de sus dignatarios, para que no se pudiese cambiar la suerte de Daniel.
Después el rey volvió a su palacio y pasó la noche en ayuno; no dejó que le trajeran concubinas y el sueño huyó de él.
Al amanecer, al rayar el alba, el rey se levantó y se dirigió a toda prisa al foso de los leones.
Acercándose al foso, gritó a Daniel con voz angustiada: «Daniel, servidor del Elohim vivo, tu Elohim, a quien sirves con perseverancia, ¿ha podido librarte de los leones?»
Entonces Daniel habló con el rey: «¡Viva el rey eternamente!
Mi Elohim ha enviado a su ángel, que ha cerrado la boca de los leones y no me han hecho ningún mal, porque he sido hallado inocente ante él. Y tampoco ante ti, oh rey, he cometido falta alguna.»
El rey entonces se alegró mucho y mandó sacar a Daniel del foso. Sacaron a Daniel del foso y no se le encontró herida alguna, porque había confiado en su Elohim.
Y el rey mandó traer a aquellos hombres que habían acusado a Daniel y echarlos al foso de los leones, a ellos, y a sus hijos y mujeres. Y no habían llegado aún al fondo del foso cuando ya los leones se habían lanzado sobre ellos y les habían triturado todos los huesos.
Entonces, el rey Darío escribió a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitaban en toda la tierra: «¡Sea grande vuestra paz!
Por mí se decreta que en todos los dominios de mi reino se tema y se tiemble ante el Elohim de Daniel, porque él es el Elohim vivo, que subsiste por siempre, - su reino no será destruido y su imperio durará hasta el fin -
el que salva y libera, obra señales y milagros en los cielos y en la tierra; el que ha salvado a Daniel del poder de los leones.»
Y este mismo Daniel floreció en el reinado de Darío y en el reinado de Ciro el Persa.

Daniel 7

El año primero de Baltasar, rey de Babilonia, Daniel tuvo un sueño y visiones de su cabeza, mientras se hallaba en su lecho. En seguida puso el sueño por escrito. Comienzo del relato:
Daniel tomó la palabra y dijo: Contemplaba yo en mi visión durante la noche lo siguiente: los cuatro vientos del cielo agitaron el mar grande,
y cuatro bestias enormes, diferentes todas entre sí, salieron del mar.
La primera era como un león con alas de águila. Mientras yo la miraba, le fueron arrancadas las alas, fue levantada de la tierra, se incorporó sobre sus patas como un hombre, y se le dio un corazón de hombre.
A continuación, otra segunda bestia, semejante a un oso, levantada de un costado, con tres costillas en las fauces, entre los dientes. Y se le decía: «Levántate, devora mucha carne.»
Después, yo seguía mirando y vi otra bestia como un leopardo con cuatro alas de ave en su dorso; la bestia tenía cuatro cabezas, y se le dio el dominio.
Después seguí mirando, en mis visiones nocturnas, y vi una cuarta bestia, terrible, espantosa, extraordinariamente fuerte; tenía enormes dientes de hierro; comía, trituraba, y lo sobrante lo pisoteaba con sus patas. Era diferente de las bestias anteriores y tenía diez cuernos.
Estaba yo observando los cuernos, cuando en esto despuntó entre ellos otro cuerno, pequeño, y tres de los primeros cuernos fueron arrancados delante de él. Tenía este cuerno ojos como los de un hombre, y una boca que decía grandes cosas.
Mientras yo contemplaba: Se aderezaron unos tronos y un Anciano se sentó. Su vestidura, blanca como la nieve; los cabellos de su cabeza, puros como la lana. Su trono, llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente.
Un río de fuego corría y manaba delante de él. Miles de millares le servían, miríadas de miríadas estaban en pie delante de él. El tribunal se sentó, y se abrieron los libros.
Miré entonces, atraído por el ruido de las grandes cosas que decía el cuerno, y estuve mirando hasta que la bestia fue muerta y su cuerpo destrozado y arrojado a la llama de fuego.
A las otras bestias se les quitó el dominio, si bien se les concedió una prolongación de vida durante un tiempo y hora determinados.
Yo seguía contemplando en las visiones de la noche: Y he aquí que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia.
A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás.
Yo, Daniel, quedé muy impresionado en mi espíritu por estas cosas, y las visiones de mi cabeza me dejaron turbado.
Me acerqué a uno de los que estaban allí de pie y le pedí que me dijera la verdad acerca de todo esto. El me respondió y me indicó la interpretación de estas cosas:
«Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que surgirán de la tierra.
Los que han de recibir el reino son los santos del Altísimo, que poseerán el reino eternamente, por los siglos de los siglos.»
Después quise saber la verdad sobre la cuarta bestia, que era diferente de las otras, extraordinariamente terrible, con dientes de hierro y uñas de bronce, que comía, trituraba y pisoteaba con sus patas lo sobrante;
y acerca de los diez cuernos que había en su cabeza, y del otro cuerno que había despuntado, ante el cual cayeron los tres primeros; y de este cuerno que tenía ojos y una boca que decía grandes cosas, y cuyo aspecto era mayor que el de los otros.
Yo contemplaba cómo este cuerno hacía la guerra a los santos y los iba subyugando,
hasta que vino el Anciano a hacer justicia a los santos del Altísimo, y llegó el tiempo en que los santos poseyeron el reino.
El habló así: «La cuarta bestia será un cuarto reino que habrá en la tierra, diferente de todos los reinos. Devorará toda la tierra, la aplastará y la pulverizará.
Y los diez cuernos: de este reino saldrán diez reyes, y otro saldrá después de ellos; será diferente de los primeros y derribará a tres reyes;
proferirá palabras contra el Altísimo y pondrá a prueba a los santos del Altísimo. Tratará de cambiar los tiempos y la ley, y los santos serán entregados en sus manos por un tiempo y tiempos y medio tiempo.
Pero el tribunal se sentará, y el dominio le será quitado, para ser destruido y aniquilado definitivamente.
Y el reino y el imperio y la grandeza de los reinos bajo los cielos todos serán dados al pueblo de los santos del Altísimo. Reino eterno es su reino, y todos los imperios le servirán y le obedecerán.»
Hasta aquí la relación. Yo, Daniel, quedé muy turbado en mis pensamientos, se me demudó el color del rostro y guardé estas cosas en mi corazón."

1 Pedro 4

"Ya que Mashiaj padeció en la carne, armaos también vosotros de este mismo pensamiento: quien padece en la carne, ha roto con el pecado,
para vivir ya el tiempo que le quede en la carne, no según las pasiones humanas, sino según la voluntad de Elohim.
Ya es bastante el tiempo que habéis pasado obrando conforme al querer de los gentiles, viviendo en desenfrenos, liviandades, crápulas, orgías, embriagueces y en cultos ilícitos a los ídolos.
A este propósito, se extrañan de que no corráis con ellos hacia ese libertinaje desbordado, y prorrumpen en injurias.
Darán cuenta a quien está pronto para juzgar a vivos y muertos.
Por eso hasta a los muertos se ha anunciado la Buena Nueva, para que, condenados en carne según los hombres, vivan en espíritu según Elohim.
El fin de todas las cosas está cercano. Sed, pues, sensatos y sobrios para daros a la oración.
Ante todo, tened entre vosotros intenso amor, pues el amor cubre multitud de pecados.
Sed hospitalarios unos con otros sin murmurar.
Que cada cual ponga al servicio de los demás la gracia que ha recibido, como buenos administradores de las diversas gracias de Elohim.
Si alguno habla, sean palabras de Elohim; si alguno presta un servicio, hágalo en virtud del poder recibido de Elohim, para que Elohim sea glorificado en todo por Yeshúa HaMashiaj, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
Queridos, no os extrañéis del fuego que ha prendido en medio de vosotros para probaros, como si os sucediera algo extraño,
sino alegraos en la medida en que participáis en los sufrimientos de Mashiaj, para que también os alegréis alborozados en la revelación de su gloria.
Dichosos de vosotros, si sois injuriados por el nombre de Mashiaj, pues el Ruaj de gloria, que es el Ruaj de Elohim, reposa sobre vosotros.
Que ninguno de vosotros tenga que sufrir ni por criminal ni por ladrón ni por malhechor ni por entrometido:
pero si es por cristiano, que no se avergüence, que glorifique a Elohim por llevar este nombre.
Porque ha llegado el tiempo de comenzar el juicio por la casa de Elohim. Pues si comienza por nosotros, ¿qué fin tendrán los que no creen en el Evangelio de Elohim?
Si el justo se salva a duras penas ¿en qué pararán el impío y el pecador?
De modo que, aun los que sufren según la voluntad de Elohim, confíen sus almas al Creador fiel, haciendo el bien.

1 Pedro 5

A los ancianos que están entre vosotros les exhorto yo, anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Mashiaj y partícipe de la gloria que está para manifestarse.
Apacentad la grey de Elohim que os está encomendada, vigilando, no forzados, sino voluntariamente, según Elohim; no por mezquino afán de ganancia, sino de corazón;
no tiranizando a los que os ha tocado cuidar, sino siendo modelos de la grey.
Y cuando aparezca el Mayoral, recibiréis la corona de gloria que no se marchita.
De igual manera, jóvenes, sed sumisos a los ancianos; revestíos todos de humildad en vuestras mutuas relaciones, pues Elohim resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes.
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Elohim para que, llegada la ocasión, os ensalce;
confiadle todas vuestras preocupaciones, pues él cuida de vosotros.
Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el Diablo, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.
Resistidle firmes en la fe, sabiendo que vuestros hermanos que están en el mundo soportan los mismos sufrimientos.
El Elohim de toda gracia, el que os ha llamado a su eterna gloria en Mashiaj, después de breves sufrimientos, os restablecerá, afianzará, robustecerá y os consolidará.
A él el poder por los siglos de los siglos. Amén.
Por medio de Silvano, a quien tengo por hermano fiel, os he escrito brevemente, exhortándoos y atestiguándoos que esta es la verdadera gracia de Elohim; perseverad en ella.
Os saluda la que está en Babilonia, elegida como vosotros, así como mi hijo Marcos.
Saludaos unos a otros con el beso de amor. Paz a todos los que estáis en Mashiaj."

Tehilim 9

"Alef Te doy gracias, Yahweh, de todo corazón, cantaré todas tus maravillas;
quiero alegrarme y exultar en ti, salmodiar a tu nombre, Altísimo.
Bet. Mis enemigos retroceden, flaquean, perecen delante de tu rostro;
pues tú has llevado mi juicio y mi sentencia, sentándote en el trono cual juez justo.
Guímel. Has reprimido a las gentes, has perdido al impío, has borrado su nombre para siempre jamás;
acabado el enemigo, todo es ruina sin fin, has suprimido sus ciudades, perdido su recuerdo. He. He aquí que
Yahweh se sienta para siempre, afianza para el juicio su trono;
él juzga al orbe con justicia, a los pueblos con rectitud sentencia.
Vau. ¡Sea Yahweh ciudadela para el oprimido, ciudadela en los tiempos de angustia!
Y en ti confíen los que saben tu nombre, pues tú, Yahweh, no abandonas a los que te buscan.
Zain. Salmodiad a Yahweh, que se sienta en Sión, publicad por los pueblos sus hazañas;
que él pide cuentas de la sangre, y de ellos se acuerda, no olvida el grito de los desdichados.
Jet. Tenme piedad, Yahweh, ve mi aflicción, tú que me recobras de las puertas de la muerte,
para que yo cuente todas tus alabanzas a las puertas de la hija de Sión, gozoso de tu salvación.
Tet. Se hundieron los gentiles en la fosa que hicieron, en la red que ocultaron, su pie quedó prendido.
Yahweh se ha dado a conocer, ha hecho justicia, el impío se ha enredado en la obra de sus manos. Sordina. Pausa.
Yod. ¡Vuelvan los impíos al seol, todos los gentiles que de Elohim se olvidan!
Kaf. Que no queda olvidado el pobre eternamente, no se pierde por siempre la esperanza de los desdichados.
¡Levántate, Yahweh, no triunfe el hombre, sean juzgados los gentiles delante de tu rostro!
Infunde tú, Yahweh, en ellos el terror, aprendan los gentiles que no son más que hombres. Pausa."