Parashot sabado 4 de abril de 2026

Ezequiel 38, 39, Hebreos 6, 7 y Tehilim 1

Ezequiel 38

"La palabra de Yahweh me fue dirigida en estos términos:
Hijo de hombre, vuelve tu rostro hacia Gog, en el país de Magog, príncipe supremo de Mesek y Túbal, y profetiza contra él.
Dirás: Así dice el Señor Yahweh: Aquí estoy contra ti, Gog, príncipe supremo de Mesek y Túbal.
Yo te haré dar media vuelta, te pondré garfios en las quijadas, y te haré salir con todo tu ejército, caballos y caballeros, todos bien equipados, inmensa asamblea, todos con escudos y paveses, y diestros en el manejo de la espada.
Persia, Kus y Put están con ellos, todos con escudo y yelmo.
Gómer, con todas sus huestes, Bet Togarmá, en el extremo norte, con todas sus huestes, pueblos numerosos, están contigo.
Disponte y prepárate, tú y toda tu asamblea concentrada en torno a ti, y ponte a mi servicio.
Al cabo de muchos días, recibirás órdenes. Después de muchos años, vendrás hacia la tierra cuyos habitantes escaparon a la espada y fueron congregados de entre una multitud de pueblos en los montes de Israel, que habían sido un desierto permanente. Desde que fueron separados de los otros pueblos, habitan todos en seguridad.
Tú subirás, avanzarás como un huracán, como un nubarrón que cubrirá la tierra, tú y todas tus huestes, y los numerosos pueblos que están contigo.
Así dice el Señor Yahweh: Aquel día te vendrán al corazón proyectos y concebirás perversos planes.
Dirás: «Voy a subir contra una tierra abierta, marcharé contra gente tranquila que habita en seguridad. Habitan todos en ciudades sin murallas, sin cerrojos ni puertas.»
Irás a saquear, a hacer botín, a poner tu mano sobre ruinas repobladas, en un pueblo congregado de entre las naciones, entregado a reponer el ganado y la hacienda, que habita en el centro de la tierra.»
Sabá, Dedán, los mercaderes de Tarsis y todos sus leoncillos te dirán: «¿A saquear has venido? ¿Para hacer botín has concentrado tu asamblea? ¿Para llevarte el oro y la plata, para apoderarte de ganados y haciendas, para hacer un gran botín?»
Por eso, profetiza, hijo de hombre. Dirás a Gog: Así dice el Señor Yahweh: ¿No es verdad que aquel día, cuando mi pueblo Israel viva en seguridad, te pondrás en movimiento?
Vendrás de tu lugar, del extremo norte, tú y pueblos numerosos contigo, todos montados a caballo, enorme asamblea, ejército innumerable.
Subirás contra mi pueblo Israel como un nublado que recubre la tierra. Será al fin de los días; yo te haré venir entonces contra mi tierra para que las naciones me conozcan, cuando yo manifieste mi santidad a sus ojos, a costa tuya, Gog.
Así dice el Señor Yahweh: Tú eres aquel de quien yo hablé antaño, por medio de mis siervos los profetas de Israel, que profetizaron en aquel tiempo, durante años, que yo te haría venir contra ellos.
Aquel día, cuando Gog avance contra el suelo de Israel - Palabra de Yahweh - estallará mi furor. En mi cólera,
en mis celos, en el ardor de mi furia lo digo: Sí, aquel día habrá un gran terremoto en el suelo de Israel.
Temblarán entonces ante mí los peces del mar y los pájaros del cielo, las bestias del campo y todos los reptiles que serpean por el suelo, y todos los hombres de sobre la haz de la tierra. Se desplomarán los montes, caerán las rocas, todas las murallas caerán por tierra.
Convocaré contra él toda clase de terrores, Palabra de Yahweh. Volverán la espada unos contra otros.
Le castigaré con la peste y la sangre, haré caer una lluvia torrencial, granizos, fuego y azufre, sobre él, sobre sus huestes y sobre los numerosos pueblos que van con él.
Manifestaré mi grandeza y mi santidad, me daré a conocer a los ojos de numerosas naciones y sabrán que yo soy Yahweh.

Ezequiel 39

Y tú, hijo de hombre, profetiza contra Gog. Dirás: Así dice el Señor Yahweh: Aquí estoy contra ti, Gog, príncipe supremo de Mések y Túbal.
Yo te haré dar media vuelta, te conduciré, te haré subir desde el extremo norte y te guiaré a los montes de Israel.
Romperé tu arco en tu mano izquierda y haré caer tus flechas de tu mano derecha.
En los montes de Israel caerás tú, tus huestes y los pueblos que van contigo. Te he entregado como pasto a toda clase de aves de rapiña y a las fieras del campo.
En la haz del campo caerás, porque he hablado yo, Palabra de Yahweh.
Mandaré fuego sobre Magog y sobre los que viven seguros en las islas, y sabrán que yo soy Yahweh.
Manifestaré mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, no dejaré que vuelva a ser profanado mi santo nombre, y las naciones sabrán que yo soy Yahweh, santo en Israel.
He aquí que todo esto llega y se va a realizar - Palabra de Yahweh -: éste es el día que yo he anunciado.
Entonces los habitantes de las ciudades de Israel saldrán a quemar y a entregar a las llamas las armas, paveses y escudos, arcos y flechas, mazas y lanzas. Harán fuego con ello durante siete años.
No irán ya a buscar leña en el campo, ni la recogerán en el bosque, porque harán el fuego con las armas. Saquearán a sus saqueadores y harán botín de sus depredadores, Palabra de Yahweh.
Aquel día, yo daré a Gog como sepulcro en Israel un lugar famoso, el valle de los Oberim, al este del mar, el que corta el paso a los viajeros: allí será enterrado Gog con toda su multitud, y se le llamará valle de Hamón Gog.
La casa de Israel los enterrará para purificar la tierra, durante siete meses.
Todo el pueblo de la tierra será movilizado para enterrarlos, y ello les dará renombre el día que yo manifieste mi gloria, Palabra de Yahweh.
Luego se escogerán hombres que recorran constantemente el país y entierren a los que hayan quedado por el suelo, para purificarlo. Al cabo de siete meses empezarán su búsqueda.
Cuando, al recorrer el país, alguno de ellos vea huesos humanos, pondrá al lado una señal hasta que los sepultureros los entierren en el valle de Hamón Gog,
(Hamoná es también el nombre de una ciudad) y purifiquen así la tierra.
En cuanto a ti, hijo de hombre, así dice el Señor Yahweh: Di a los pájaros de todas clases y a todas las fieras del campo: Congregaos, venid, reuníos de todas partes para el sacrificio que yo os ofrezco, un gran sacrificio sobre los montes de Israel; comeréis carne y beberéis sangre.
Carne de héroes comeréis, sangre de príncipes de la tierra beberéis. Todos son carneros, corderos, machos cabríos, pingües toros de Basán.
Comeréis grasa hasta la saciedad y beberéis sangre hasta la embriaguez, en este sacrificio que yo os brindo.
Os hartaréis a mi mesa de caballos y caballeros, de héroes y de toda clase de guerreros, Palabra de Yahweh.
Así manifestaré yo mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán el juicio que voy a ejecutar y la mano que pondré sobre ellos.
Y la casa de Israel sabrá desde ese día en adelante que yo soy Yahweh su Elohim.
Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue deportada por sus culpas, que, por haberme sido infieles, yo les oculté mi rostro y los entregué en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada.
Los traté como lo merecían sus impurezas y sus crímenes, y les oculté mi rostro.
Por eso, así dice el Señor Yahweh: Ahora voy a hacer volver a los cautivos de Jacob, me compadeceré de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso de mi santo nombre.
Ellos olvidarán su ignominia y todas las infidelidades que cometieron contra mí, cuando vivan seguros en su país, sin que nadie los inquiete.
Cuando yo los haga volver de entre los pueblos y los recoja de los países de sus enemigos, manifestaré en ellos mi santidad a los ojos de numerosas naciones,
y sabrán que yo soy Yahweh su Elohim, cuando, después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna en su suelo sin dejar allí a ninguno de ellos.
No les ocultaré más mi rostro, porque derramaré mi Ruaj sobre la casa de Israel, Palabra de Yahweh."

Hebreos 6

"Por eso, dejando aparte la enseñanza elemental acerca de Mashiaj, elevémonos a lo perfecto, sin reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Elohim;
de la instrucción sobre los bautismos y de la imposición de las manos; de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.
Y así procederemos con el favor de Elohim.
Porque es imposible que cuantos fueron una vez iluminados, gustaron el don celestial y fueron hechos partícipes del Ruaj HaKodesh,
saborearon las buenas nuevas de Elohim y los prodigios del mundo futuro,
y a pesar de todo cayeron, se renueven otra vez mediante la penitencia, pues crucifican por su parte de nuevo al Hijo de Elohim y le exponen a pública infamia.
Porque la tierra que recibe frecuentes lluvias y produce buena vegetación para los que la cultivan participa de la bendición de Elohim.
Por lo contrario, la que produce espinas y abrojos es desechada, y cerca está de la maldición, y terminará por ser quemada.
Pero de vosotros, queridos, aunque hablemos así, esperamos cosas mejores y conducentes a la salvación.
Porque no es injusto Elohim para olvidarse de vuestra labor y del amor que habéis mostrado hacia su nombre, con los servicios que habéis prestado y prestáis a los santos.
Deseamos, no obstante, que cada uno de vosotros manifieste hasta el fin la misma diligencia para la plena realización de la esperanza,
de forma que no os hagáis indolentes, sino más bien imitadores de aquellos que, mediante la fe y la perseverancia, heredan las promesas.
Cuando Elohim hizo la Promesa a Abraham, no teniendo a otro mayor por quien jurar, juró por sí mismo
diciendo: ¡Sí!, te colmaré de bendiciones y te acrecentaré en gran manera.
Y perseverando de esta manera, alcanzó la Promesa.
Pues los hombres juran por uno superior y entre ellos el juramento es la garantía que pone fin a todo litigio.
Por eso Elohim, queriendo mostrar más plenamente a los herederos de la Promesa la inmutabilidad de su decisión, interpuso el juramento,
para que, mediante dos cosas inmutables por las cuales es imposible que Elohim mienta, nos veamos más poderosamente animados los que buscamos un refugio asiéndonos a la esperanza propuesta,
que nosotros tenemos como segura y sólida ancla de nuestra alma, y que penetra hasta más allá del velo,
adonde entró por nosotros como precursor Yeshúa, hecho, a semejanza de Melquisedec, Sumo Sacerdote para siempre.

Hebreos 7

En efecto, este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote de Elohim Altísimo, que salió al encuentro de Abraham cuando regresaba de la derrota de los reyes, y le bendijo,
al cual dio Abraham el diezmo de todo, y cuyo nombre significa, en primer lugar, «rey de justicia» y, además, rey de Salem, es decir, «rey de paz»,
sin padre, ni madre, ni genealogía, sin comienzo de días, ni fin de vida, asemejado al Hijo de Elohim, permanece sacerdote para siempre.
Mirad ahora cuán grande es éste, a quien el mismo Patriarca Abraham dio el diezmo de entre lo mejor del botín.
Es cierto que los hijos de Leví que reciben el sacerdocio tienen orden según la Ley de percibir el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque también proceden éstos de la estirpe de Abraham;
mas aquél, sin pertenecer a su genealogía, recibió el diezmo de Abraham, y bendijo al que tenía las promesas.
Pues bien, es incuestionable que el inferior recibe la bendición del superior.
Y aquí, ciertamente, reciben el diezmo hombres mortales; pero allí, uno de quien se asegura que vive.
Y, en cierto modo, hasta el mismo Leví, que percibe los diezmos, los pagó por medio de Abraham,
pues ya estaba en las entrañas de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
Pues bien, si la perfección estuviera en poder del sacerdocio levítico - pues sobre él descansa la Ley dada al pueblo -, ¿qué necesidad había ya de que surgiera otro sacerdote a semejanza de Melquisedec, y no «a semejanza de Aarón»?
Porque, cambiado el sacerdocio, necesariamente se cambia la Ley.
Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenecía a otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar.
Y es bien manifiesto que nuestro Señor procedía de Judá, y a esa tribu para nada se refirió Moisés al hablar del sacerdocio.
Todo esto es mucho más evidente aún si surge otro sacerdote a semejanza de Melquisedec,
que lo sea, no por ley de prescripción carnal, sino según la fuerza de una vida indestructible.
De hecho, está atestiguado: Tú eres sacerdote para siempre, a semejanza de Melquisedec.
De este modo queda abrogada la ordenación precedente, por razón de su ineficacia e inutilidad,
ya que la Ley no llevó nada a la perfección, pues no era más que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Elohim.
Y por cuanto no fue sin juramento - pues los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento,
mientras éste lo fue bajo juramento por Aquel que le dijo: «Juró el Señor y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre» -
por eso, de una mejor Alianza resultó fiador Yeshúa.
Además, aquellos sacerdotes fueron muchos, porque la muerte les impedía perdurar.
Pero éste posee un sacerdocio perpetuo porque permanece para siempre.
De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que por él se llegan a Elohim, ya que está siempre vivo para interceder en su favor.
Así es el Sumo Sacerdote que nos convenía: santo, inocente, incontaminado, apartado de los pecadores, encumbrado por encima de los cielos,
que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día, primero por sus pecados propios como aquellos Sumos Sacerdotes, luego por los del pueblo: y esto lo realizó de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Es que la Ley instituye Sumos Sacerdotes a hombres frágiles: pero la palabra del juramento, posterior a la Ley, hace el Hijo perfecto para siempre."

Tehilim 1

"¡Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni en la senda de los pecadores se detiene, ni en el banco de los burlones se sienta,
mas se complace en la ley de Yahweh, su ley susurra día y noche!
Es como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da a su tiempo el fruto, y jamás se amustia su follaje; todo lo que hace sale bien.
¡No así los impíos, no así! Que ellos son como paja que se lleva el viento.
Por eso, no resistirán en el Juicio los impíos, ni los pecadores en la comunidad de los justos.
Porque Yahweh conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos se pierde."